“仏陀（ぶつだ）” の例文
例えば仏陀（ぶつだ）の幽玄な哲学は、一切の価値を否定することに於て、逆に価値の最高のもの（涅槃（ねはん））を主張している。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
しかし仏陀（ぶつだ）と菩薩像の深さは、飛鳥白鳳（はくほう）天平前期において世界に冠絶すると考えないわけにゆかないのである。彫刻という観念では律しられないのである。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
お前の先祖は仏陀（ぶつだ）御在世（ございせい）の時分、きつとガンヂス河（がは）の燈心草（とうしんぐさ）の中で、昼寝か何かしてゐたのだ。
動物園 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
巴豆（はづ）といひ附子（ぶし）といふも皆是薬、障礙（しやうげ）の悪神（あくじん）毘那耶迦（びなやか）も本地は即（すなはち）毘盧沙那如来（びるしやなによらい）、此故に耆婆（きば）眼（まなこ）を開けば尽大地の草木、保命（ほうみやう）の霊薬ならぬも無く、仏陀（ぶつだ）教を垂るれば遍虚空（へんこくう）の鬼刹（きせつ）
二日物語 (新字旧仮名) ／ 幸田露伴(著)
まして東洋の静かな血が通い、仏陀（ぶつだ）の教えによって育てられた心には他の生活が如何に無常に思えたであろう。貴方がたは静かな森の中や、人里の稀（まれ）な山深くに心の寺院を建てた。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
彼等は全宇宙（ぜんうちゅう）を吾有（わがもの）にしなければ満足せぬ。寧（むしろ）吾を全宇宙に与えなければ満足せぬ。其一切を獲ん為には、有てる一切を捨（す）てゝ了う位は何でもない。耶蘇も仏陀（ぶつだ）も斯恐ろしい人達である。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
譬（たと）へば、仏陀（ぶつだ）、無憂樹（むゆうじゆ）の
全都覚醒賦 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
彼らは我々のように無遠慮な批評がましい観察などしなかったにちがいない。合掌のあいまに、彼らもまた仏陀（ぶつだ）のごとく半眼にひらいて陶酔したのではなかろうか。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
そしてもしこの意味なら、此処に「貴族的」と言う言葉は、耶蘇（ヤソ）にも、仏陀（ぶつだ）にも、トルストイにも、一切の義人と生活者に共通し、その人格的本質の特色になるだろう。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
あの古代のパンの神に似たアナトオル・フランスのユウトピア（「白い石の上で」）さへ仏陀（ぶつだ）の夢みた寂光土（じやくくわうど）ではない。生老（しやうらう）病死は哀別離苦と共に必ず僕等を苦しめるであらう。
文芸的な、余りに文芸的な (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
これが頽廃した文明から逃れんとした一ヨーロッパ人が、東洋の孤島で夢みた涅槃（ねはん）だったのである。そしてゴーガンは奇（く）しくも仏陀（ぶつだ）の教（おしえ）をひそかに憧（あこが）れているのである。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
「東方の人」はこの「衛生学」を大抵涅槃（ねはん）の上に立てようとした。老子は時々無何有（むかいう）の郷に仏陀（ぶつだ）と挨拶をかはせてゐる。しかし我々は皮膚の色のやうにはつきりと東西を分（わか）つてゐない。
西方の人 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)