“おもへ”のいろいろな漢字の書き方と例文

カタカナ：オモヘ

語句	割合
以為	50.0%
思	16.7%
以爲	16.7%
謂	16.7%

以為

高山君の「美的生活論」を一読せる吾等は、不覚拍案快哉を呼び、心窃かに以為（おもへ）らく。これ実に空谷の跫音也、現代の文士は両手を挙げて之を賛すべしと、然れども事実は此の如くならざりき。

美的生活論とニイチエ (新字旧仮名) ／ 登張竹風(著)

思

裁（したて）て送んとし思（おもへ）ば定（さだめ）て勞（つかれ）に痩せ昔の腰圍（こしまはり）にはあるまじと衣（きぬ）を裁（たゝ）んとして躊躇するにも似たり而（しか）してこれは丁寧（ていねい）尚ほ足袋に及ぶ爪先までも心の屆きし事といふべし又次の歌は想ふ人を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)

窺はば鎌倉の治世覺束（おぼつか）なかるべし抔（など）語合ふ思（おもへ）ば治承（ぢしよう）の昔し頼朝には北條時政といふ大山師（おほやまし）が付き義經には奧州の秀衡（ひでひら）といふ大旦那（だいだんな）あり義仲には中三權頭兼遠（ちうさんごんのかみかねとほ）といふわづかの後楯（うしろだて）のみなりしに心逞ましき者なればこそ京都へ度々忍び上（のぼ）つて平家の動靜を

木曽道中記 (旧字旧仮名) ／ 饗庭篁村(著)

以爲

余知十と交ること四十年になむ／＼とせり。常に以爲（おもへ）らく、古人の俳人、初めに芭蕉あり、中ごろに蕪村あり、一茶あり、後には知十ありと。敢てみづからその故を

桃の雫 (旧字旧仮名) ／ 島崎藤村(著)

謂

牧之（ぼくし）謂（おもへ）らく、鎮守府将軍（ちんじゆふしやうぐん）平の惟茂（これもち）四代の后胤（かういん）奥山（おくやま）太郎の孫城（じやう）の鬼九郎資国（すけくに）が嫡男（ちやくなん）城の太郎資長（すけなが）の代まで越後高田の辺（ほとり）鳥坂（とりさか）山に城を構（かま）へ一国に威（ゐ）を震（ふる）ひしが

北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)