“神（カム）” の例文
くしの神　常世にいます　いはたゝす　少名御神（スクナミカミ）の神（カム）ほき、ほきくるほし、豊ほき、ほきもとほし、まつり来しみ酒（キ）ぞ（記）
国文学の発生（第二稿） (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
イ段の仮名にあたる音がウ段にあたる音に（神（カミ）—神（カム）ながら、身（ミ）—身実（ムザネ）、月（ツキ）—月夜（ツクヨ））
国語音韻の変遷 (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
神（カム）くだりいませまつりし、高ひかる日の皇子は、飛鳥（アスカ）の浄見（キヨミ）原に、神（カム）ながらふとしきまして、聖祖（スメロギ）のしきます国と、天の原岩門を開き、神（カム）あがり、あがり往（イ）ましぬ。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
尤（もつとも）、飛鳥・藤原の知識で、皇室に限つて天上還住せしめ給ふことを考へ出した様である。神（カム）あがりと言ふ語は、地の岩戸を開いて高天原に戻るのが、その本義らしい。
妣が国へ・常世へ (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
だが併し、あの郎女は、藤原四家の系統（スヂ）で一番、神（カム）さびたたちを持つて生れた、と謂はれる娘御である。今、枚岡（ヒラヲカ）の御神（オンカミ）に仕へて居る齋（イツ）き姫（ヒメ）の罷める時が來ると、あの孃子（ヲトメ）が替つて立つ筈だ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
だが併し、あの郎女は、藤原四家の系統（スヂ）で一番、神（カム）さびたたちを持つて生れた、と謂はれる娘御である。今、枚岡（ヒラヲカ）の御神（オンカミ）に仕へて居る齋（イツ）き姫（ヒメ）の罷める時が來ると、あの孃子（ヲトメ）が替つて立つ筈だ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
だが併し、あの郎女は、藤原四家の系統（スヂ）で一番、神（カム）さびたたちを持つて生れた、と謂はれる娘御である。今、枚岡（ヒラヲカ）の御神（オンカミ）に仕へて居る斎（イツ）き姫（ヒメ）の罷（ヤ）める時が来ると、あの嬢子（ヲトメ）が替つて立つ筈だ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
又「神（カム）ながら」と言ふ語も、此時期の初めに著しくなつて来る。
万葉集研究 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
此が、神典で一番大切な、神（カム）づまるである。
古代人の思考の基礎 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)