“氣息（いき）”の例文

尊き父の第四の族（やから）かゝる姿にてかしこにありき、父は氣息（いき）を嘘（ふ）く状（さま）と子を生むさまとを示しつゝ絶えずこれを飽（あ）かしめ給ふ　四九—五一

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

之も心理と氣息とを連ねて處理するところに其の術の核心は存すると思はれる。所謂「おきなが」は單に氣息（いき）長（なが）のみとしては面白味は幾分かを失ふ。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

「楠だな」と井田は思ひながら、すつと奧齒に氣息（いき）を引いて小腕を膝頭に乘せた儘「大和」を拾ひ上げた。

半日 (旧字旧仮名) ／有島武郎(著)

と言（い）ひますと、お馴染（なじみ）の馬（うま）は鼻（はな）から白（しろ）い氣息（いき）を出（だ）して笑（わら）ひながら

ふるさと (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

瑞木（みづき）は匂ふ彩（あや）の氣息（いき）

独絃哀歌 (旧字旧仮名) ／蒲原有明(著)

わがわたりゆく水は人いまだ越えしことなし、ミネルヴァ氣息（いき）を嘘（ふ）き、アポルロ我を導き、九のムーゼ我に北斗を指示す　七—九

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

嚴（いか）し、嚴つし、嚴めし、啀喍（いがむ）の類の語も、深く本づくところを考ふれば、皆氣息（いき）に關して居るかも知れぬ。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

うたむかたむと小休なき熱き胸より吹く氣息（いき）は

藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

我等ゆるやかにくだりゆくべし、かくして官能まづ少しく悲しみの氣息（いき）に慣れなば、こののち患（うれへ）をなすことあらじ　一〇—一二

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

「おきなが」の術は道家から出たものか、日本古傳であるか明らかならぬが、「おき」は氣息（いき）で、養性全命の道であるとせられてゐるもので、道家の胎息内息、佛者の調息數息の道に似て居る。

努力論 (旧字旧仮名) ／幸田露伴(著)

まづ吹き入るゝ氣息（いき）を聽け

藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

さてその言にいふ、氣息（いき）をつきつゝ死者を見つゝゆく者よ、いざこの心憂き罰を見よ、かく重きものほかにもあるや否やを見よ　一三〇—一三二

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

をとこの氣息（いき）のやはらかき

藤村詩抄：島崎藤村自選 (旧字旧仮名) ／島崎藤村(著)

火はその習ひにしたがひてしばらく鳴りて後とがれる鋒（さき）をかなたこなたに動かし、氣息（いき）を出していひけるは　五八—六〇

神曲：01 地獄 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

されど汝は誰ぞや——汝我等の状態（ありさま）をたづね、氣息（いき）をつきて物いふ、またおもふに目に絆（きづな）なし。　一三〇—一三二

神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)

願はくは汝わが胸に入り、かつてマルシーアをその身の鞘（さや）より拔き出せる時のごとくに氣息（いき）を嘘（ふ）け　一九—二一

神曲：03 天堂 (旧字旧仮名) ／アリギエリ・ダンテ(著)