“釧（くしろ）”の例文

その若者は彼と同じ市松の倭衣（しずり）を着ていたが、頸（くび）に懸けた勾玉（まがたま）や腕に嵌（は）めた釧（くしろ）などは、誰よりも精巧な物であった。

素戔嗚尊 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

彼女は藤色の衣を纏（まと）い、首からは翡翠（ひすい）の勾玉（まがたま）をかけ垂し、その頭には瑪瑙（めのう）をつらねた玉鬘（たまかずら）をかけて、両肱（りょうひじ）には磨かれた鷹（たか）の嘴（くちばし）で造られた一対の釧（くしろ）を付けていた。

日輪 (新字新仮名) ／横光利一(著)

金の鈴、銀の鈴、眞鍮（しんちう）の鈴、銅（あか）の鈴、——足結（あゆひ）の鈴、手の鈴、釧（くしろ）の鈴、大刀の鈴、鈴鏡（すゞかゞみ）。さては犬の鈴、鷹（たか）の鈴、凡そ鈴と名の付くものなら何でもある——鈴は要りませんかな——

この二柱の神は、拆く釧（くしろ）五十鈴（いすず）の宮^七に拜（いつ）き祭る。次に登由宇氣（とゆうけ）の神、こは外（と）つ宮の度相（わたらひ）にます神^八なり。次に天の石戸別（いはとわけ）の神、またの名は櫛石窻（くしいはまど）の神といひ、またの名は豐（とよ）石窻の神^九といふ。

金の鈴、銀の鈴、真鍮（しんちゅう）の鈴、銅（あか）の鈴、——足結（あゆい）の鈴、手の鈴、釧（くしろ）の鈴、大刀の鈴、鈴鏡、さては犬の鈴、鷹の鈴、およそ鈴と名の付くものなら何でもある——鈴は要（い）りませんかな——

卑弥呼は臂（ひじ）に飾った釧（くしろ）の碧玉（へきぎょく）を松明に輝かせながら、再び戸の外へ出て行った。若者は真菰（まこも）の下に突き立ったまま、その落ち窪んだ眼を光らせて卑弥呼の去った戸の外を見つめていた。

日輪 (新字新仮名) ／横光利一(著)

するとそこへもう一人の若者が、斑竹（はんちく）の笛（ふえ）を帯へさして、ぶらりと山を下って来た。それは部落の若者たちの中でも、最も精巧な勾玉や釧（くしろ）の所有者として知られている、背（せい）の高い美貌（びぼう）の若者であった。

素戔嗚尊 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

「エ——鈴屋で御座い。鈴はいりませんかな、手の鈴、足結（あゆひ）の鈴、釧（くしろ）の鈴——」