“相国（しょうこく）” の例文
なに、天下の相国（しょうこく）の寵愛を一身に集めたその時のわたくしたちの運勢で申しますと、こんなことは数にも入らないほどの仕事でございました。
大菩薩峠：36 新月の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
都に還ると、献帝（けんてい）はいよいよ彼を怖れ給うて、自身、鸞輿（らんよ）に召して、凱旋軍（がいせんぐん）を迎え、曹操を重んじて、漢の相国（しょうこく）蕭何（しょうか）の如くせよと仰せられた。
三国志：08 望蜀の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
かの頼朝は、平治の乱における左馬頭義朝（さまのかみよしとも）の謀叛（むほん）に依り、誅伐せらるべきのところを、入道相国（しょうこく）の大慈悲をもって助け置き下されたものであります。
現代語訳　平家物語：10 第十巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
（大司祭兼相国（しょうこく）登場。）
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
「相国（しょうこく）がわたし達へ、延寿酒を贈られるわけはない。李儒、これが毒酒でないなら、そなたがまず先に飲んでお見せなさい」
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
妙音院入道相国（しょうこく）（師長公）、叡山からは良宴法印、行智律師、仙雲律師、覚兼阿闍梨、重円大徳という顔触れ、三井（みい）の園城寺（おんじょうじ）からは道顕僧都、真賢阿闍梨、玄修阿闍梨、円隆阿闍梨
法然行伝 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
「お人伝（ひとづ）てには、ちと申し兼ねる大事です。相国（しょうこく）へ直々（じきじき）に、お会わせ下さるならば申しのべるし、さもなくば、このまま立ち戻る所存でござる」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
八月、重盛の病が重（おも）って、とうとう四十二で死んでから入道相国（しょうこく）のさしもの元気も、いたく衰えて来たかに見えた。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
われは漢の相国（しょうこく）曹参の末裔（まつえい）たり。——とは、曹操みずからの称えていたことだが、事実はだいぶ違うようである。
三国志：10 出師の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
新院大納言が、相国（しょうこく）に不満をいだいて、何やら密謀のあるらしい気配、夙（と）く、それがしの主人成田兵衛が感づいて、あの衆の後を尾行（つけ）よというおいいつけなのです。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
われは沛国譙郡（はいこくしょうぐん）（安徽省・毫県）の生れで、曹操（そうそう）字（あざな）は孟徳（もうとく）、小字（こあざな）は阿瞞（あまん）、また吉利（きつり）ともいう者です。すなわち漢の相国（しょうこく）曹参（そうさん）より二十四代の後胤（こういん）にして、大鴻臚（たいこうろ）曹崇（そうすう）が嫡男なり。
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
董卓は自分を相国（しょうこく）に封じ、楊彪（ようひょう）を司徒とし、黄琬（こうえん）を太尉に、荀爽（じゅんそう）を司空に、韓馥（かんふく）を冀州（きしゅう）の牧に、張資（ちょうし）を南陽の太守に——といったように、地方官の任命も輦下（れんか）の朝臣の登用も
三国志：02 桃園の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「さわぐことはありません。相国（しょうこく）、ここの天嶮は、伏兵（ふくへい）をかくすに妙です」
三国志：03 群星の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
相国（しょうこく）清盛に対して、瞋恚（しんい）を燃やしておらるるという噂がもっぱらにある。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
曹操は相国（しょうこく）曹参（そうさん）の後胤（こういん）で、累世（るいせい）四百年も漢室に仕えてその禄を食（は）みながら、いま漢室の衰えるを見るや、その恩を報ぜんとはせず、かえって、乱世の奸雄たる本質をあらわして簒虐（さんぎゃく）をたくらむ。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
一門の公達（きんだち）がその風流やら芸事などを競いあって、入道相国（しょうこく）に
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「相国（しょうこく）はおいで遊ばされるか」
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)