“御寺（おてら）” の例文
阿母さんは大原（おほはら）の律師様（りつしさま）にお頼みして兄（にい）さん達と同じ様（やう）に何処（どこ）かの御寺（おてら）へ遣つて、頭（あたま）を剃らせて結構な御経（おきやう）を習はせ度いと思ふの。
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)
第一の童子　此御寺（おてら）の名を知るものは京中にはおぢやらぬわ。たつて知りたくば中の伴天連（ばてれん）に聞いて来やれ。ははははは。
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
与次郎も三四郎も成程と云つた儘、御寺（おてら）の前を通り越（こ）して、五六町来（く）ると、大きな黒い門がある。与次郎が、此所（こゝ）を抜けて道灌山へ出様と云ひ出した。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
御寺（おてら）へもォててそォだてた
母の手毬歌 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
御寺（おてら）の庭の塀の内（うち）
晶子詩篇全集 (新字旧仮名) ／ 与謝野晶子(著)
只句切（くぎ）りが悪くつて、字遣（じづかひ）が異様で、言葉の運（はこ）び方（かた）が重（おも）苦しくつて、丸で古い御寺（おてら）を見る様な心持がした丈である。此一節丈読むにも道程（みちのり）にすると、三四町も掛（かゝ）つた。しかも判然（はつきり）とはしない。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
其れから御坊（ごばう）は昔願泉寺と云ふ真言宗（しんごんしう）の御寺（おてら）の廃地であつたのを、此の岡崎は祖師親鸞上人（しんらんしやうにん）が越後へ流罪（るざい）と定（きま）つた時、少時（しばらく）此地（こヽ）に草庵（さうあん）を構へ、此の岡崎から発足（はつそく）せられた旧蹟だと云ふ縁故（ゆかり）から
蓬生 (新字旧仮名) ／ 与謝野寛(著)