“平安朝（へいあんちよう）” の例文
平安朝（へいあんちよう）のたくさんの歌人（かじん）のうち、ことに名高（なだか）く、また實際（じつさい）ねうちもあつた人（ひと）の一人（ひとり）は、在原業平（ありはらのなりひら）といふ人（ひと）であります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その後（ご）奈良朝（ならちよう）から平安朝（へいあんちよう）の始（はじ）めの御陵（ごりよう）になりますと、また昔（むかし）にかへって圓（まる）い形（かたち）の塚（つか）になりました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
私（わたし）はこの歌（うた）が譬（たと）へば百點（ひやくてん）の歌（うた）だといふ程（ほど）には、讃（ほ）める氣（き）にはなりません。が尠（すくな）くとも、平安朝（へいあんちよう）の短歌（たんか）のうちでは勝（すぐ）れたものであるといふことだけはいひたいとおもひます。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
前（まへ）には日本製（につぽんせい）の鏡（かゞみ）は支那製（しなせい）に比（くら）べて非常（ひじよう）に拙（まづ）かつたのが、この平安朝（へいあんちよう）から足利時代（あしかゞじだい）になつて、支那（しな）の同時代（どうじだい）の鏡（かゞみ）と比（くら）べて、かへって巧（うま）く出來（でき）、なか／＼優（すぐ）れたところがあるのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
柿本人麿（かきのもとのひとまろ）は、平安朝（へいあんちよう）の末（すゑ）になると、神樣（かみさま）として祀（まつ）られる程（ほど）の尊敬（そんけい）をうけるようになりました。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)