“大蔵（だいぞう）” の例文
旧字：大藏
奝然は印度へ行くのは止めて、大蔵（だいぞう）五千四十八巻及び十六羅漢像、今の嵯峨清涼院（しょうりょういん）仏像等を得て、寛和元年に帰朝したのであった。
連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
こう見えても、おれは六波羅の放免すべてを締めくくッている諜者組のかしら、本名忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）という者だ。忍というからには伊賀の産。
私本太平記：02 婆娑羅帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
風葬は一に大蔵（だいぞう）とも云い、屍体を焼きそれを粉末となし、風のままに吹き飛ばしてしまう葬法である。
本朝変態葬礼史 (新字新仮名) ／ 中山太郎(著)
「下赤坂のお城からこの御領内には、忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）という御家来さまが眼をひからしているってえのを、てめえ知らずに入りこんできたのか」
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
おらあ忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）の弟分、大蔵が消えたあと、放免頭となった忍（おし）ノ権三（ごんざ）だ。おめえたち夫婦（ふたり）の面あ、藤井寺のとき、この眼の奥におさめてある。
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
とくに忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）にすれば、下赤坂から尾行（つけ）て来たものを、途中、不覚にも道から崖下へ蹴落されていたことでもあるのだ。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「は。それはいま消しとめましたが、忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）がやって来て、深夜ながらお目にかかりたいといっておりますが」
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「そいつあ、親分も同じですぜ。忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）がまだ生きてこの世の辻を歩いているなんて聞かせても、六波羅中たれひとり、まにうける者はねえでしょう」
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それも当然で、裏金剛から葛城（かつらぎ）の間道（かんどう）すべて遮断されている実状なのだ。——そんな中をも忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）なればこそ、首尾よくここまで来られたものといえよう。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
町の四ツ辻だからすぐ知れる所に奈良井の大蔵（だいぞう）さんというて、お百草を薬にして卸（おろ）している問屋がある。
宮本武蔵：06 空の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
古（いにしえ）の名僧は、大蔵（だいぞう）へ入って万巻（まんがん）を読み、そこを出るたびに、少しずつ心の眼をひらいたという。おぬしもこの暗黒の一室を、母の胎内（たいない）と思い、生れ出る支度をしておくがよい。
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
すると、その騒ぎと入れちがいに、忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）がもどって来た。大蔵にはこんな事も予想のうちにあったのだろうか。べつに驚きもしなかった。そしてすぐ彼も山から姿を消した。
私本太平記：07 千早帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「おそれ入ります。何せい、総頭（そうがしら）の忍（おし）ノ大蔵（だいぞう）が、一昨日来、消えてしまいましたので」
私本太平記：03 みなかみ帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それこそ生々しい大蔵（だいぞう）の教典だ。それによってこそ、初めて、真の仏教がものをいう。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
そして充血して赤く爛（ただ）れた眼と、陽にあたらないために蝋（ろう）のように青白くなった顔をもって、大蔵（だいぞう）の闇から彼がこの世へ出てきた時には、世は木枯（こがら）しのふきすさぶ建久（けんきゅう）七年の真冬になっていた。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼の念願は、興福寺の経蔵（きょうぞう）のうちにあった。許しをうけて、その大蔵（だいぞう）の暗闇にはいった範宴は、日も見ず、月も仰がず、一穂（いっすい）の燈（とも）し灯（び）をそばにおいて、大部な一切経（いっさいきょう）に眼をさらし始めたのである。
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「やっ、親分。もしや大蔵（だいぞう）親分じゃございませんか」
私本太平記：06 八荒帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)