“勧（すゝめ）” の例文
旧字：勸
三人の迎（むかひ）は来（き）てゐたが、代助はつい車（くるま）を誂（あつら）へて置くのを忘れた。面倒だと思つて、嫂（あによめ）の勧（すゝめ）を斥（しりぞ）けて、茶屋の前から電車に乗つた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
八月足代弘訓の勧（すゝめ）により、剳記を宮崎、林崎の両文庫に納（おさ）む。九月奉納書籍聚跋（ほうなふしよじやくしゆうばつ）に序す。十二月儒門空虚聚語（じゆもんくうきよしゆうご）に自序す。是年柏岡伝七、塩屋喜代蔵入門す。
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
これは渡辺金兵衛等の勧（すゝめ）によつて原田甲斐が取り計らつたのである。伊達安芸は遠田（とほだ）郡を領して涌谷（わくや）に住んでゐたが、其北隣の登米（とよま）郡は伊達式部が領して、これは寺池に住んでゐた。
椙原品 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
日露戦争の当時、人の勧（すゝめ）に応じて、株に手を出して全く遣（や）り損（そく）なつてから、潔よく祖先の地を売り払つて、北海道へ渡つたのである。其後（そのご）の消息は、代助も今（いま）此手紙を見せられる迄一向知らなかつた。
それから (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
己は隠居してから心を著述に専（もつぱら）にして、古本大学刮目（こほんだいがくくわつもく）、洗心洞剳記（せんしんどうさつき）、同附録抄（ふろくせう）、儒門空虚聚語（じゆもんくうきよしゆうご）、孝経彙註（かうきやうゐちゆう）の刻本が次第に完成し、剳記（さつき）を富士山の石室（せきしつ）に蔵（ざう）し、又足代権太夫弘訓（あじろごんたいふひろのり）の勧（すゝめ）によつて、宮崎
大塩平八郎 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)