“作為(さくい)” の例文
旧字:作爲
春の雪は消(きえ)やすきをもつて沫雪(あわゆき)といふ。和漢(わかん)の春雪消(きえ)やすきを詩哥(しいか)の作為(さくい)とす、是(これ)暖国(だんこく)の事也、寒国の雪は冬(ふゆ)を沫雪(あわゆき)ともいふべし。
ただ先生のはっきりしたご決意と自分に対する愛情とが結びついて、何の作為(さくい)もなくそんな言葉となってあらわれたまでだ。
次郎物語:04 第四部 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
看よ、今日においてすら、なお長白山頭の雲を踏み破り、馬を呉山の第一峯に立て、東洋に新帝国を作為(さくい)するなどの迷夢を抱く者あるに非ずや。
吉田松陰 (新字新仮名) / 徳富蘇峰(著)
「黙れ、黙れ! 思うところあってか故意に勝ちをゆずったと見たぞ。作為(さくい)は許さん! もう一度森へかかれッ!」
丹下左膳:01 乾雲坤竜の巻 (新字新仮名) / 林不忘(著)
一触(いっしょく)してタイタニックを沈めた氷山である。華麗(かれい)な羅馬の文明を鉄蹄(てってい)に蹂躙(じゅうりん)した北狄(ほくてき)蛮人である。一切の作為(さくい)文明(ぶんめい)は、彼等の前に灰の如く消えて了う。
みみずのたはこと (新字新仮名) / 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
宮永町の木賃宿梅の家には、猿曳の信吉と妹のお浜が、何んの作為(さくい)もなく、頗(すこぶ)る平和な顔で二人を迎えたのです。
どうも罪な作為(さくい)をしたもので、つまりこれが後世の「忠臣蔵」の中に戯作化され、いよいよ好色漢師直の名を、百代に高からしめる所以(ゆえん)となったものである。
私本太平記:13 黒白帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
初めは確かに、弟の死を悲しみ、その首や手の行方(ゆくえ)を憤(いきどお)ろしく思い画(えが)いている中(うち)に、つい、妙なことを口走ってしまったのだ。これは彼の作為(さくい)でないと言える。
狐憑 (新字新仮名) / 中島敦(著)
私たちは逆にこういいたい、台所で手荒く使えるような品だから、きっとどこか健実な所があろう。貧相な店に置かれるような安物だから、作為(さくい)に傷つかずに済んでいよう。
苗代川の黒物 (新字新仮名) / 柳宗悦(著)
この点の相違を考えるとき、なにかそこに或る作為(さくい)が盛られているとは気付かないのか
不思議なる空間断層 (新字新仮名) / 海野十三(著)
お縫の場合は、作為(さくい)や無理な闘争によるものでなく、自然のままに、かの女の思いがかなったのである。
大岡越前 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
小西先生は良寛和尚(りょうかんおしょう)を思わせるような風格の人で、その言葉や動作の中に作為(さくい)のないユーモアがあふれ、それが話の内容にぴったりしていて、この日の講義としては、あつらえ向きだった。
次郎物語:05 第五部 (新字新仮名) / 下村湖人(著)
この紛々(ふんぷん)たる秀吉非難が、滝川や佐久間などの徒の作為(さくい)から生じたものであることは、充分、承知していたが、勝家はなお、この空気をもって、爾後(じご)の形勢を卜(ぼく)す上に、自己に有利なものとして
新書太閤記:08 第八分冊 (新字新仮名) / 吉川英治(著)
せっかくな古典もこんな分りきった作為(さくい)を弄(ろう)したりするものだから、後世の学者に「太平記は信ずるに足らず、史料に益なし」などとほかの箇所まで全面的に無視されることもあったりしたのだが
私本太平記:08 新田帖 (新字新仮名) / 吉川英治(著)