“れんげ”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
蓮華	79.1%
蓮花	15.1%
紫雲英	3.5%
睡蓮	1.2%
蓮華草	1.2%

蓮華

芋の葉の形をした錦の帽子（もうす）を冠った僧正が列の中に出て来て、紙の蓮華（れんげ）を足場の上から右へ左へと撒（ま）きます。

生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)

東の隅の小壁に描かれた菩薩（ぼさつ）の、手にしている蓮華（れんげ）に見入っていると、それがなんだか薔薇（ばら）の花かなんぞのような、幻覚さえおこって来そうになるほどだ。

大和路・信濃路 (新字新仮名) ／ 堀辰雄(著)

ただ、地獄の鬼や釜（かま）の話、極楽の蓮華（れんげ）や音楽の話は道理以外のことにして、もし宗教外よりこれをみれば、苦楽の状態を形容したるに過ぎざることになります。

通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

極楽国土にある八つの池の一々には、六十億の七宝（しっぽう）の蓮華（れんげ）があり、一々の蓮華は真円で四百八十里の大きさを持っている。

古寺巡礼 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)

ところでわれわれ近代の人間にとっては極楽の蓮華（れんげ）の上の昼寝よりは目（ま）のあたりに見る処の地獄の責苦（せめく）の方により多くの興味を覚えるのである。

油絵新技法 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)

蓮花

太液（たいえき）の池の蓮花（れんげ）にも、未央宮（びおうきゅう）の柳の趣にもその人は似ていたであろうが、また唐（から）の服装は華美ではあったであろうが、更衣の持った柔らかい美、艶（えん）な姿態をそれに思い比べて御覧になると、これは花の色にも鳥の声にもたとえられぬ最上のものであった。

源氏物語：01 桐壺 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)

弥陀の四十八願、観音の三十三身、何様な苦労をしても、何様なものに身を為しても、一切世間を善くしたい、救いたい、化度（けど）したいというのが、即ち仏菩薩なので、何も蓮花（れんげ）の上にゆったり坐って百味の飲食（おんじき）に啖（くら）い飽（あ）こうとしているのが仏菩薩でも何でも無い。

連環記 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

真菰（まこも）の精霊棚（しょうりょうだな）、蓮花（れんげ）の形をした燈籠（とうろう）、蓮（はす）の葉やほおずきなどはもちろん、珍しくも蒲（がま）の穂や、紅（べに）の花殻（はながら）などを売る露店が、この昭和八年の銀座のいつもの正常の露店の間に交じって言葉どおりに異彩を放っていた。

試験管 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)

ある農夫は、もしもオレが王様になったら、肥桶の箍（たが）を黄金で造ると言うたそうであるが、天国もそのとおりで、エスキモーの天国には錦（にしき）のごときアザラシが泳いでい、インドの天国には車輪のような蓮花（れんげ）が咲いている。

我らの哲学 (新字新仮名) ／ 丘浅次郎(著)

睡眠（ねぶり）さめておのづと目あくたまゆらは蓮花（れんげ）声して開くかに思ふ

雀の卵 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)

紫雲英

「お心がございましたら、一文でも二文でも、地蔵堂の建立に御寄進ねがいます。——私の死ぬまでに、それがどこかの紫雲英（れんげ）の原に、小（ささ）やかな一宇の愛の御堂となれば、私は、その原の白骨となって御守護いたします。はい、一人でも二人でも、世の親御様たちに、私の心が届けば、それで本望なのでございます」

雲霧閻魔帳 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)

睡蓮

おゝい、おゝい、母屋（おもや）に集（つど）へる人數（にんず）の目（め）には、其（そ）の盥（たらひ）たゞ一枚（いちまい）大（おほい）なる睡蓮（れんげ）の白（しろ）き花（はな）に、うつくしき瞳（ひとみ）ありて、すら／＼と流（なが）れ寄（よ）りきとか。

婦人十一題 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

蓮華草

千曲川の岸に蓮華草（れんげ）が咲き、姥捨（うばすて）山の山つづきに百鳥（ももとり）が囀（さえず）りを交わすようになると、向かい合った稲荷山と篠井の里とは、薄紫の春霞（はるがすみ）に朝と晩とを化粧され、里人の顔にもカラリとした長閑（のどか）な光が浮かんで見える。

蔦葛木曽棧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)