“てんし”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
天子	50.0%
天使	37.5%
填詞	4.2%
典史	2.1%
天祠	2.1%
天賜	2.1%
帝子	2.1%

天子

けれど、昔（むかし）から百年（ねん）と長（なが）くこの世（よ）の中（なか）に生（い）きていたものがありませんので、天子（てんし）さまはこのことを、ひじょうに悲（かな）しまれました。

不死の薬 (新字新仮名) ／ 小川未明(著)

天使

こうなると、図にのった悪魔のでしどもは、天までも昇（のぼ）っていって、天使（てんし）たちや神さままで、わらいぐさにしようとおもいました。

雪の女王：七つのお話でできているおとぎ物語 (新字新仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)

填詞

「填詞（てんし）」ともなり「倚声（いせい）」ともなるその変化の一つの作用と見てもよろしい。

大菩薩峠：37 恐山の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

典史

方氏一族是（かく）の如くにして殆（ほとん）ど絶えしが、孝孺の幼子徳宗（とくそう）、時に甫（はじ）めて九歳、寧海県（ねいかいけん）の典史（てんし）魏公沢（ぎこうたく）の護匿（ごとく）するところとなりて死せざるを得、後（のち）孝孺の門人兪公允（ゆこういん）の養うところとなり、遂（つい）に兪氏（ゆし）を冒（おか）して

運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

天祠

台湾のつぎには琉球（りゅうきゅう）の迷信を述べなければならぬ。まず琉球の宗教を見るに、祭天教と祭祖教である。祭天としては、ときどき天祠（てんし）の祭りを行うことになっている。

迷信と宗教 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)

天賜

局部切断の時にあたり「コロロホルム」剤は天賜（てんし）の魔睡剤（ますいざい）なれば感謝して受くべきなり、しかれども我ら病（やめ）る時にことごとく医者と薬品とに頼るは我らの為すべからざることなり

基督信徒のなぐさめ (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)

帝子

また帝子（てんし）の屯（たむろ）に代る

大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)