“風馬牛（ふうばぎゅう）” の例文
唖のそのわたくしを人々は人外の生物に扱って呉れるのみならず、わたくしは唖の無感覚に於て環境を風馬牛（ふうばぎゅう）に眺め過せるのでした。
生々流転 (新字新仮名) ／ 岡本かの子(著)
父はわたしの教育のことには、ほとんど風馬牛（ふうばぎゅう）だったが、さりとてわたしを馬鹿（ばか）にするような真似（まね）は、ついぞしたことがない。
はつ恋 (新字新仮名) ／ イワン・ツルゲーネフ(著)
冷然として古今（ここん）帝王の権威を風馬牛（ふうばぎゅう）し得るものは自然のみであろう。自然の徳は高く塵界を超越して、対絶の平等観（びょうどうかん）を無辺際（むへんさい）に樹立している。
草枕 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
その事にまるで風馬牛（ふうばぎゅう）であったように、一向世の中のこと……世の中のことといっても世の中のことも種々（いろいろ）ありますが、今日でいえば美術界とか
幕末維新懐古談：45 竜池会の起ったはなし (新字新仮名) ／ 高村光雲(著)
彼等が復讐の挙を果して以来、江戸中に仇討が流行した所で、それはもとより彼の良心と風馬牛（ふうばぎゅう）なのが当然である。
或日の大石内蔵助 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
故に近代の欧化した日本——果して真に欧化であるか？——に於ても、文壇の事情は同様であり、詩と散文とが風馬牛（ふうばぎゅう）で、互に何の交渉もなく、各自に別々な道を歩いている。
詩の原理 (新字新仮名) ／ 萩原朔太郎(著)
そのまま引きさがって、勝治に向い、チベットは諦めて、せめて満洲の医学校、くらいのところで堪忍（かんにん）してくれぬか、といまは必死の説服に努めてみたが、勝治は風馬牛（ふうばぎゅう）である。
花火 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
『浮雲』第三編が発表された『都の花』を請取った時は手が慄（ふる）えたというほどの神経質にも似合わず、この時代は文壇的には無関心であって世間の毀誉褒貶（きよほうへん）は全く風馬牛（ふうばぎゅう）であった。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
支那の少年金椎（キンツイ）が説いて、駒井甚三郎ほどのものが解釈しきれなかった耶蘇（やそ）の教えというものも、この書物が是とも非とも教えていないではないか——そのほか、白雲はまだ風馬牛（ふうばぎゅう）ではあるが
大菩薩峠：24 流転の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
けれど圏内の一員たるかれにどうして全く風馬牛（ふうばぎゅう）たることを得ようぞ。
蒲団 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
己（おのれ）らの寄り集って拵（こし）らえている全部に対しては風馬牛（ふうばぎゅう）のごとく無頓着（むとんじゃく）であるとは、ゼームスが意識の内容を解き放したり、また結び合せたりして得た結論である。
思い出す事など (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
したがって、君があの女と結婚する事は風馬牛（ふうばぎゅう）だ
三四郎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)