“防人（さきもり）” の例文
殊に『万葉集』巻十四の東歌（あずまうた）および巻二十の防人（さきもり）の歌において例外が取分け多いのでありますが、私の見る所では、これは東国の言語で
古代国語の音韻に就いて (新字新仮名) ／ 橋本進吉(著)
要するに、筑紫のくさわけでもあり徹底した防人（さきもり）精神のうえにその家風も弓矢も伝承してきた菊池家だった。いわれのないわけではない。
私本太平記：11 筑紫帖 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
これは家持作だが、天平勝宝七歳三月三日、防人（さきもり）を撿校（けんぎょう）する勅使、并（ならび）に兵部使人等、同（とも）に集（つど）える飲宴（うたげ）で、兵部少輔大伴家持の作ったものである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
防人（さきもり）道に在って身死せば、便に随い棺を給して焼き埋めよとかいう類これである。
火葬と大蔵：焼屍・洗骨・散骨の風俗 (新字新仮名) ／ 喜田貞吉(著)
また顧みぬ防人（さきもり）の
新頌 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
ここは外夷に、屋島は内海の乱に、常時、防人（さきもり）の団（だん）がおかれていたものであろう。だから壇ノ浦のそばには火山（ひのやま）（のろし山）の名もある。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
昔年（さきつとし）の防人（さきもり）の歌という中にあるから、天平勝宝七歳よりもずっと前のものだということが分かる。またこれは防人の妻の作ったもののようである。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
日月の旛（はた）、五色の御旗、ゆるやかに春風のなぶる下には、なお御親衛の弓、矛（ほこ）をたずさえる防人（さきもり）の隊伍が、花園の花のように揃っていた。
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
家じゅう大騒ぎして私が旅立ったら、妻は嘸（さぞ）歎き悲しむことだろう、というので、代匠記以来、防人（さきもり）などに出立の時の歌ででもあろうかといっている。
万葉秀歌 (新字新仮名) ／ 斎藤茂吉(著)
滝口にも、古くから、防人（さきもり）とか、健児（こんでい）などの、諸国の壮丁が詰めていた。御所内の滝口に兵舎があるので、滝口の衛士（えじ）とか、滝口の武者などという称呼が生れた。
平の将門 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
遠い上古（じょうこ）には、防人（さきもり）と称され、つわものとみずから誇り、都に集（つど）う若者たちが歌ったという
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
建国のときの神則（しんそく）、天皇の兵は治安を守る防人（さきもり）であり、軍は国の御楯（みたて）であり、剣は我を磨き人を生かす愛ですらあった本質から私（わたくし）にうごき紊（みだ）れて、時には分離し、時には皇室を威嚇（いかく）するなど
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
と愈〻（いよいよ）、大君の防人（さきもり）たる武士（もののふ）の本道を意志につよめて、同時に
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
御門（みかど）守（も）る　われら防人（さきもり）
梅里先生行状記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)