“誹（そしり）”の例文

これを生（なま）のまま人に理解を押し付けるといわゆる「野狐禅（やこぜん）」とか「生悟（なまさと）り」とかいうものになりまして、却って仏教が世間から誹（そしり）を招く基になるのであります。

仏教人生読本 (新字新仮名) ／岡本かの子(著)

少しく奇人を衒（てら）い、英雄を真似たとすれば、無礼の誹（そしり）をまぬかれぬが、自分の心得の最善を尽している以上は、行儀作法（ぎょうぎさほう）に多少の欠点ありとするも、人はこれを宥（ゆる）すものである。

自警録 (新字新仮名) ／新渡戸稲造(著)

次に昨日（きのう）までも六十餘州に関白と仰がれ給うた御身が、今更おろ／＼と籠城に及び給わん事、日本中の諸侍が言う甲斐（かい）なく思うのが第三、彼れ此れ世間の誹（そしり）が多いと存じますから

聞書抄：第二盲目物語 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

但し……この方法はいわば超常識的、もしくは超学理的の事実を根拠としたものであるから、あるいは牽強附会の誹（そしり）を免れ得ないであろう事を本官は最初から覚悟しているものである。

霊感！ (新字新仮名) ／夢野久作(著)

「何がああだ、人の寵（ちょう）をそねむものと、貴様こそ、諂佞（てんねい）の誹（そしり）をうけるぞ」

三国志：04 草莽の巻 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

毅堂が晩年往々にして人より倨傲（きょごう）の誹（そしり）を受けたのは全く故なき事ではない。毅堂は三礼の攻究に最（もっとも）力を尽した学者で、その平生においても辞容礼儀には極めて厳格で毫（ごう）もこれを忽（ゆるが）せにしなかった。

下谷叢話 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

諸君、余を指して誣告（ぶこく）の誹（そしり）を止（や）め給へ。何となれば、真理に誓つて彼は禿頭である。尚疑はんとせば諸君よ、巴里府モンマルトル Bis 三番地、Perruquier ショオブ氏に訊き給へ。

風博士 (新字旧仮名) ／坂口安吾(著)

今日でこそ有閑（ゆうかん）婦人の贅沢はさまで珍しくないようなものの昔は男子でもそうは行かぬ裕福（ゆうふく）な家でも堅儀（かたぎ）な旧家ほど衣食住の奢（おご）りを慎（つつし）み僭上（せんしょう）の誹（そしり）を受けないようにし成り上り者に伍（ご）するのを

春琴抄 (新字新仮名) ／谷崎潤一郎(著)

諸君、余を指して誣告（ぶこく）の誹（そしり）を止（や）め給え、何となれば、真理に誓って彼は禿頭である。尚疑わんとせば諸君よ、巴里（パリ）府モンマルトル三番地、Bis, Perruquier ショオブ氏に訊き給え。

風博士 (新字新仮名) ／坂口安吾(著)