“臨済（りんざい）” の例文
臨済（りんざい）は三たび黄檗（おうばく）に道をたずねて、三たび打たれた。江西（こうせい）の馬祖は坐禅すること二十年。百丈の大智は一日作（な）さざれば一日食（くら）わず。
大菩薩峠：21 無明の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
ほんとうの最後の、何もしなくてもよい「無事（むじ）是れ貴人」という言葉があります。これはシナの臨済（りんざい）の言葉であります。
生活と一枚の宗教 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
いわゆる臨済（りんざい）の三乗十二分教もその真を知らざれば故紙（ほご）に等しというような考えはチベット人には全く無い。
チベット旅行記 (新字新仮名) ／ 河口慧海(著)
但馬（たじま）の出石（いずし）村の生れで十歳で沙弥（しゃみ）になり、十四歳で臨済（りんざい）の勝福寺に入って、希先（きせん）和尚に帰戒（きかい）をさずけられ、山城の大徳寺からきた碩学（せきがく）について、京都や奈良に遊び
宮本武蔵：02 地の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
それ故本分においては無垢なのである。穢濁（えだく）は吾々が造作した罪の跡に過ぎない。臨済（りんざい）は「但造作すること莫れ」と教えた。美も醜も共に醜に染まる、造作に止まる限りは。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
引き掛った男は夜光の璧（たま）を迷宮に尋ねて、紫に輝やく糸の十字万字に、魂を逆（さかしま）にして、後（のち）の世までの心を乱す。女はただ心地よげに見やる。耶蘇教（ヤソきょう）の牧師は救われよという。臨済（りんざい）、黄檗（おうばく）は悟れと云う。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
臨済（りんざい）と普化禅師（ふけぜんじ）との挨拶の如きは、父が好んで人に語りもし、竜之助にも聞かせました。竜之助には、そのことがわかったような、わからぬような心持がしていました。
大菩薩峠：19 小名路の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
臨済（りんざい）の一禅堂で、婆娑羅（ばさら）大名の道誉が晩年住んだ所だが、元より昔の宏大さはない。
随筆　私本太平記 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
またいつも好んで頭巾（ずきん）をかぶり、新春の装い綺羅（きら）やかな群臣のなかにあって、にこにこと無口に衆を見まわしている。——どう見ても臨済（りんざい）の若僧がひとりそこに交（ま）ざっているようであった。
上杉謙信 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
尤（もっと）も私に、臨済（りんざい）と、普化（ふけ）との、消息を教えて下すって、臨済録の『勘弁』というところにある『ただ空中に鈴（れい）の響、隠々（いんいん）として去るを聞く』あれが鈴慕の極意（ごくい）だよ、と教えて下すった方はありました。
大菩薩峠：27 鈴慕の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
臨済（りんざい）の栄西禅師（えいさいぜんじ）も。
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)