“稈”のいろいろな読み方と例文
読み方割合
から33.3%
わら33.3%
かん8.3%
がら8.3%
みき8.3%
ガラ8.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
樺林（かばばやし）を拓（ひら）いて、また一軒、熊笹と玉蜀黍（とうもろこし）の稈（から）で葺（ふ）いた小舎（こや）がある。あたりには樺（かば）を伐（き）ったり焼いたりして、黍（きび）など作ってある。
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
スイスの一部では最後の稈（わら）一攫（つか）みを苅り取った人を麦の山羊と名付け、山羊然とその頸に鈴を付け、行列して伴れ行き酒で盛り潰（つぶ）す。
十二支考：06　羊に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
一年生の草で独生あるいは叢生の稈（かん）は直立し、単一で分枝せず高さが三、四尺にも達する。線形の緑葉を互生し、葉片下に稈を取り巻く長い葉鞘がある。
植物一日一題 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
太子様の目を胡麻稈（がら）で突いたということで、今見ても木像の片目から、血が流れたようなあとがあるそうです。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
竹は松と同じくその色を換えぬ葉と稈（みき）とが芽出度いものとなっています。松は千歳を契るもの、竹は万代を契るものといわれています。これはすなわちその葉と稈とを賞讃したものです。
植物記 (新字新仮名) ／ 牧野富太郎(著)
すくなひこなの神は此浪に揺られて、蘿摩（カヾミ）の実の皮の船に乗つて、常世の国から流れ寄つた小人（ヒキウド）の神であつた。さうして去る時も粟島の粟稈（ガラ）に上つて稈に弾かれて常世に渡つたと言ふ。
古代生活の研究：常世の国 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)