“せいひん”のいろいろな漢字の書き方と例文

語句	割合
清貧	57.1%
正賓	14.3%
成牝	7.1%
斉彬	7.1%
聖貧	7.1%
製品	7.1%

清貧

されば外見（よそみ）には大分限（だいぶげん）の如（ごと）くなれど、其實（そのじつ）清貧（せいひん）なることを某（それがし）觀察仕（くわんさつつかまつ）りぬ。此人（このひと）こそ其身（そのみ）治（をさ）まりて能（よく）家（いへ）の治（をさ）まれるにこそ候（さふら）はめ、必（かなら）ず治績（ちせき）を擧（あ）げ得（う）べくと存（ぞん）じ候（さふらふ）

十万石 (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)

正賓

談（はなし）はこれだけで済んでも、かなり可笑味（おかしみ）もあり憎味もあって沢山なのであるが、まだ続くからいよいよ変なものだ。廷珸の知合に黄〻石（こうこうせき）、名は正賓（せいひん）というものがあった。

骨董 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)

成牝

ハーレムとは一の成牡（せいぼ）（ブル）を中心として成る成牝（せいひん）（カウ）の多くは百頭三百頭の集団である。

フレップ・トリップ (新字新仮名) ／ 北原白秋(著)

斉彬

まず殿様の斉彬（せいひん）が非凡の人物でなければ西郷を引立てることができようはずがない、知恵と手腕においては小松帯刀や大久保市蔵が西郷に優るとも、徳の一点に至っては、梯子をかけても及ぶまい

大菩薩峠：20 禹門三級の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)

聖貧

あの茶人たちが賤（しず）が家（や）に炉（ろ）を切って、簡素な器で茶を立てた時、聖貧（せいひん）の徳に宇宙の美を味わっていたのである。茶器への讃美（さんび）は、働く器への讃美である。それはもともと雑器であったではないか。

工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)

製品

一事を擧（あ）げて之を日本人及びアイヌの所業（しよげふ）に照らし、一物を採（と）つて之を日本人及びアイヌの製品（せいひん）に比（ひ）し、論斷を下すが如きは、畫報（ぐわはう）の記事（きじ）として不適當なるの感無きに非ざれば

コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)