“御（お）”の例文｜ふりがな文庫

“御（お）” の例文

次の神樣はタカミムスビの神、次の神樣はカムムスビの神、この御（お）三方（かた）は皆お獨で御出現になつて、やがて形をお隱しなさいました。

昨日（きのふ）の朝（あさ）千葉（ちば）が私（わたし）を呼（よ）びまして、奧樣（おくさま）が此（この）四五日（にち）御（お）すぐれ無（な）い樣（やう）に見上（みあ）げられる、何（ど）うぞ遊（あそば）してかと如何（いか）にも心配（しんぱい）らしく申（まをし）ますので

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

出る杙（くい）が打たれて済んで御（お）小普請、などと申しまして、小普請入りというのは、つまり非役（ひやく）になったというほどの意味になります。

幻談 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

やっと出て来たので番号を告げると、言下に「御（お）話中」と断られる。同じようなことを二、三回繰り返して、漸（ようや）くのことに通ずる。

硝子を破る者 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

「さあ、御（お）あたり。さぞ御寒かろ」と云う。軒端（のきば）を見ると青い煙りが、突き当って崩（くず）れながらに、微（かす）かな痕（あと）をまだ板庇（いたびさし）にからんでいる。

草枕 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

或（ある）未亡人（びばうじん）などは日本の物事と云へば何（なに）でも愛着して、同じ仲間の婦人と竹刀（しなへ）を執つて撃剣をしたり御（お）経を読んだりなんかする相（さう）だ。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

「御尤（ごもつとも）至極（しごく）、であればこそ、松島大明神と斯（か）く随喜渇仰致すでは御（お）わせんか——ドウしたのか、花吉、ベラ棒に手間が取れる」

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

されば隣りで唄（うた）う歌の文句の「夢とおもひて清心（せいしん）は。」といい「頼むは弥陀の御（お）ン誓ひ、南無阿弥陀仏々々々々々々。」

妾宅 (新字新仮名) ／永井荷風(著)

いやいや、御堂（みどう）、御社（みやしろ）に、参籠（さんろう）、通夜（つや）のものの、うたたねするは、神の御（お）つげのある折じゃと申す。神慮のほども畏（かしこ）い。……眠（ねむり）を驚かしてはなるまいぞ。

多神教 (新字新仮名) ／泉鏡花(著)

唯（ただ）一片（いっぺん）の御（お）布令だけの事であるから、俗士族は脇差（わきざし）を一本挟（さ）して頬冠（ほほかむ）りをして颯々（さっさつ）と芝居の矢来（やらい）を破（やぶっ）て這入（はい）る。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

閣下、こう云う事情の下（もと）にある私にとっては、閣下の御保護に依頼するのが、最後の、そうしてまた唯一（ゆいいつ）の活路でございます。どうか私の申上げた事を御（お）信じ下さい。

二つの手紙 (新字新仮名) ／芥川竜之介(著)

もし久濶（きゅうかつ）を叙（じょ）したいお思召（ぼしめ）しがあるなら、早速（さっそく）御（お）ひき合（あ）わせしようと思いますが、如何でしょうか。

振動魔 (新字新仮名) ／海野十三(著)

残念ながら御（お）ふるい。切棄（きりす）てても思想は皦々（きょうきょう）たり。白日の下に駒を駛（は）せて、政治は馬上提灯の覚束（おぼつか）ないあかりにほくほく瘠馬（やせうま）を歩ませて行くというのが古来の通則である。

謀叛論（草稿） (新字新仮名) ／徳冨蘆花(著)

その祭礼は十一月で、一年に一度神職（かんぬし）をよんで、神棚（かみだな）に七五三（しめ）繩を張り、御（お）燈明をつけて、祝詞（のりと）をあげて貰（もら）ひます。そして親類の者や、近所の人達を呼んで御馳走（ごちそう）を致します。

蛇いちご (新字旧仮名) ／宮原晃一郎(著)

折よく辺りに人もいませんかったので、御馬車の中も幾分見えました。御（お）すべらかしのお髪（ぐし）、白衿（しろえり）にお襠（うちかけ）、それらがちらと目の前を過ぎました。御陪乗の人はよく見えません。

鴎外の思い出 (新字新仮名) ／小金井喜美子(著)

御約束の凧御（お）こし下され、早く揚（あげ）て見参らせたく、こよなう嬉敷（うれしく）ぞんじまゐらせ候、此猩々凧（しょうじょうだこ）こそ乙女の姿には似ずとも、雲の通（かよ）ひ路ふら／＼としてどこをまひぶみせんとてか

俳句の初歩 (新字旧仮名) ／正岡子規(著)

得心（とくしん）せず少（すこ）しなれども御請納下（おうけいれくだ）されねば申難（がた）しと達（たつ）て差出（さしいだ）す故然ば仰に隨はんと受納（うけをさ）め扨御用の筋（すぢ）はと尋（たづ）ねしに彦三郎御（お）二階（かい）にて内々（ない／＼）御聞（おきゝ）申度（たく）人（ひと）の耳へ入れては宜からずと申に付子供と云（いひ）怪（あやし）み乍（なが）ら助十を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「それでは、お宅（うち）の一番古い御（お）先祖は何と仰有いましたな。」

茶話：04 大正七（一九一八）年 (新字旧仮名) ／薄田泣菫(著)

「お上もあれで、若い時分には、中々（なかなか）御（お）たっ者（しゃ）だったのだのう。まだ、もう二人いるはずだが、と、そう現われて来られては堪（たま）らぬ。そこで、——もし、正真の御落胤であった場合には、何（ど）う処置してよいか」

大岡越前の独立 (新字新仮名) ／直木三十五(著)

一　白金の門戸びらおすひらき見申せや、あらの御（お）せだい

遠野物語 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

夫人は「岸までは猶更（なほさら）遠い。少し御（お）待ちなさい、ロダンの馬車に馬を附けさせて送らせませう」と云つて直（す）ぐ馭者（ぎよしや）を呼んで命ぜられた。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

「あら、そう何でも一人できめて御（お）しまいになるから悪るいんですわ。昨日（きのう）もあんなに親切にいろいろ言って下さったじゃありませんか」

野分 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

しかしこれだけの大研究の御（お）手伝いをとにかくしたという自信の方は、その後の私の研究生活に無限の力強い支援となっているように思う。

寺田先生の追憶：――大学卒業前後の思い出―― (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

コレ吉兵衛（きちべえ）、御（お）談義流の御説諭をおれに聞かせるでもなかろう、御気の毒だが道理と命と二つならべてぶんなげの七（しち）様、昔は密男（まおとこ）拐帯（かどわかし）も仕（し）てのけたが

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

私（わし）も篠田と云ふ奴を二三度見たことがありますが、顔色容体全然（まるで）壮士ぢや御（お）ワせんか、仮令（たとひ）山木の娘が物数寄（ものずき）でも、彼様男（あんなもの）へ嫁（ゆか）うとは言ひませんよ、よし

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

見（み）るが切（せ）めての樂（たの）しみなり我（わ）れは望（のぞ）みとて無（な）き身（み）なれば生涯（しやうがい）この家（や）に御奉公（ごほうこう）して御（お）二^タ方（かた）さま朝夕（あさゆふ）の御世話（おせわ）さては嬰子（やゝ）さま生（う）まれ給（たま）ひての御抱（おだ）き守（も）り何（なに）にもあれ心（こゝろ）を

五月雨 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

大きいお坊ッちゃんの御年（おとし）も御（お）誕生も聞きました。正味十二と二、三ヶ月、半札は当然（あたりまえ）です。

福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

「上使（じやうし）を斬りたる咎（とが）によつて、改めて今鬼界（きかい）が島（しま）の流人（るにん）となれば、上（かみ）の御（お）慈悲の筋も立ち、御（お）上使の落度（おちど）いささかなし。」この英雄的な俊寛は、成経康頼等の乗船を勧（すす）めながら

澄江堂雑記 (新字旧仮名) ／芥川竜之介(著)

私（わたし）はその頃（ころ）牛込（うしごめ）の南榎町（みなみえのきちやう）に住（す）んで居（ゐ）たが、水道町（すゐだうちやう）の丸屋（まるや）から仕立上（したてあが）りを持込（もちこ）んで、御（お）あつらへの疊紙（たゝう）の結（むす）び目（め）を解（と）いた時（とき）は、四疊半（よでふはん）唯（たゞ）一間（ひとま）の二階（にかい）半分（はんぶん）に盛上（もりあが）つて、女中（ぢよちう）が細（ほそ）い目（め）を圓（まる）くした。

火の用心の事 (旧字旧仮名) ／泉鏡花、泉鏡太郎(著)

現在別に御（お）わるいところがないのなら、無論近い将来にもさして病難があるとは思われません。現在は唯今（ただいま）も申上げたように波瀾（はらん）のあった後むしろ無事で、いくらか沈滞というような形もあります。

つゆのあとさき (新字新仮名) ／永井荷風(著)

途中巴里（パリイ）から三時間で着くアミアン市に一泊して、博物館のシヤヷンヌの壁画や十三世紀のゴシツク式建築の御（お）寺などを見物した。

巴里より (新字旧仮名) ／与謝野寛、与謝野晶子(著)

二、三年前、やっと懸案の雪の結晶の人工製作が出来たあとで、先生の知友の一人であった気象台のＯ先生に御（お）目にかかったことがあった。

寺田先生の追憶：――大学卒業前後の思い出―― (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

主人や細君や乃至（ないし）御（お）さん、三平連（づれ）が吾輩を吾輩相当に評価してくれんのは残念ながら致し方がないとして、不明の結果皮を剥（は）いで三味線屋に売り飛ばし

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

木沢氏（うじ）、あの通りにござる。卒爾（そつじ）に物を申し出したる咎（とが）、又過言にも聞えかねぬ申しごと、若い者の無邪気の事でござる。あやまり入った上は御（お）免（ゆる）し遣わされい。

雪たたき (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

御同僚（ごどうりよう）の奧樣（おくさま）がたの樣（やう）にお花（はな）のお茶（ちや）の、歌（うた）の畫（ゑ）のと習（なら）ひ立（た）てた事（こと）もなければ其御話（そのおはな）しの御（お）相手（あいて）は出來（でき）ませぬけれど、出來（でき）ずは人知（ひとし）れず習（なら）はせて下（くだ）さつても濟（す）むべき筈（はづ）

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

また言葉の称呼（しょうこ）に、長少の別なく子供までも、上士の者が下士に対して貴様（きさま）といえば、下士は上士に向（むかっ）てあなたといい、来（き）やれといえば御（お）いでなさいといい、足軽が平士（ひらざむらい）に対し

旧藩情 (新字新仮名) ／福沢諭吉(著)

貴下（あなた）の様に気を廻しなすつちや困まる、山木も篠田には年来の怨恨（うらみ）がありますので、到頭（たうとう）教会から逐（お）ひ出させたと、妹（いもと）の話で御（お）わしたが、女敵（めがたき）退散となつた上は、御心配には及びますまい

火の柱 (新字旧仮名) ／木下尚江(著)

もっともこのことは既に分っていることであるが、そんなことにはちっとも御（お）かまいなしにさっさと実験を進めて行くところが面白いのである。

「霜柱の研究」について (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

「何でも天璋院（てんしょういん）様の御祐筆（ごゆうひつ）の妹の御嫁に行った先（さ）きの御（お）っかさんの甥（おい）の娘なんだって」「何ですって？」「あの天璋院様の御祐筆の妹の御嫁にいった……」

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

免職（めんしょく）？　御（お）さとし免職ってことが有るってネ。もしか免職なんていうんなら、わたしゃ聴（き）きやしない。

鵞鳥 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

此通（このとほ）り謝罪（あやまり）ますほどに、何（ど）うぞ御（お）免（ゆる）し遊（あそば）して、いつもの樣（やう）に打解（うちと）けた顏（かほ）を見（み）せて下（くだ）され、御嫌機（ごきげん）直（なほ）して下（くだ）されと詫（わ）ぶるに、さては左樣（さう）かと少（すこ）し我（が）の折（を）れて、夫（そ）れならば其樣（そのやう）に

われから (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

十枚目くらいになって、やっと自信のある作品が出来たので、先生の御（お）宅へ持って行って御目にかけた。

南画を描く話 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

段々の御親切有り難（がとう）は御座りまするが妾（わたくし）身の上話しは申し上ませぬ、否（いい）や申さぬではござりませぬが申されぬつらさを御（お）察し下され、眼上（めうえ）と折り合（あわ）ねば懲（こ）らしめられた計（ばかり）の事

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

御自分（ごじぶん）の口（くち）から出（で）てゆけとは仰（おつ）しやりませぬけれど私（わたし）が此樣（このやう）な意久地（いくぢ）なしで太郎（たらう）の可愛（かわゆ）さに氣（き）が引（ひ）かれ、何（ど）うでも御詞（おことば）に異背（いはい）せず唯々（はい／＼）と御（お）小言（こごと）を聞（き）いて居（お）りますれば、張（はり）も意氣地（いきぢ）もない愚（ぐ）うたらの奴（やつ）

十三夜 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)

「どこから出たって御（お）ジャンボーだ」

坑夫 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

学校から帰ると、よく夕飯前に、奥の暗い六畳の仏壇の間（ま）で、老人たちの御（お）まいりの座につかせられた。燈明（とうみょう）の光がゆらぐごとに、仏壇の中の仏様の光背（こうはい）が鈍く金色にゆれた。

簪を挿した蛇 (新字新仮名) ／中谷宇吉郎(著)

ましてや准備（ようい）おろかなる都の御（お）客様なんぞ命惜（おし）くば御逗留（ごとうりゅう）なされと朴訥（ぼくとつ）は仁に近き親切。

風流仏 (新字新仮名) ／幸田露伴(著)

「顔の色が大変御（お）わるかったわ」

野分 (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

知（し）らぬ身（み）のお八重（やへ）が素振（そぶ）り得（ゐ）も察（さつ）せず氣（き）の毒（どく）や我身（わがみ）大事（だいじ）にかけるとて痩（や）せ見（み）ゆるほど心配（しんぱい）させし和女（そなた）の情（なさけ）は忘（わす）れぬなり左（さ）りながら如何（いか）ほど盡（つ）くしてくるゝ共（とも）なるまじき願（ねが）ひぞとは漸〻（やう／＼）に斷念（あきらめ）たり夫（それ）につきて又（また）別（べつ）に父樣（と　さま）母（はゝ）さまへの御願（おねが）ひあれど御（お）二^タ方（かた）なり和女（そなた）なりに歎（なげ）きを

五月雨 (旧字旧仮名) ／樋口一葉(著)