“阿弥陀仏（あみだぶつ）” の例文
旧字：阿彌陀佛
カントの超絶（てうぜつ）哲学（てつがく）や余姚（よよう）の良知説（りやうちせつ）や大（だい）は即（すなは）ち大（だい）なりと雖（いへ）ども臍栗（へそくり）銭（ぜに）を牽摺（ひきず）り出（だ）すの術（じゆつ）は遥（はる）かに生臭（なまぐさ）坊主（ばうず）が南無（なむ）阿弥陀仏（あみだぶつ）に及（およ）ばず。
為文学者経 (新字旧仮名) ／ 内田魯庵、三文字屋金平(著)
普通の例と違って故人の名は現わさずに、死んだ愛人を阿弥陀仏（あみだぶつ）にお託しするという意味を、愛のこもった文章で下書きをして源氏は見せた。
源氏物語：04 夕顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
その人の数も多からず。辷石（はねいし）たにえという婦人などは同じ仲間なり。阿弥陀仏（あみだぶつ）の斎日（さいにち）には、夜中人の静まるを待ちて会合し、隠れたる室にて祈祷（きとう）す。
遠野物語 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
私も又実は仏教徒である。クリスト教国に生れて仏教を信ずる所以（ゆえん）はどうしても仏教が深遠だからである。自分は阿弥陀仏（あみだぶつ）の化身（けしん）親鸞僧正（しんらんそうじょう）によって啓示（けいじ）されたる本願寺派の信徒である。
ビジテリアン大祭 (新字新仮名) ／ 宮沢賢治(著)
箔打（はくうち）の男　あれは「阿弥陀仏（あみだぶつ）よや。おおい。おおい」と云つてゐるのさ。
往生絵巻 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
寸金本土（すんきんほんど）の阿弥陀仏（あみだぶつ）光るは海の真夜中
真珠抄 (新字旧仮名) ／ 北原白秋(著)
帝（みかど）の御心（みこころ）の鬼に思召（おぼしめ）し合わすことになってもよろしくないと源氏ははばかられて、ただ一人心で阿弥陀仏（あみだぶつ）を念じ続けた。
源氏物語：20 朝顔 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
また麗人の終わりの姿を見て夢のようであったことも人知れず忍んでいると非常に悲しくなるのを、人目に怪しまれまいとする紛らわしには、阿弥陀仏（あみだぶつ）
源氏物語：41 御法 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
月日が過ぎれば過ぎるほど昔を恋しく思ったりすることは何にもならぬむだなことであると情けなく姫君は思い、阿弥陀仏（あみだぶつ）を讃仰（さんごう）することに紛らせ、平生よりも物数を言わずにいた。
源氏物語：56 夢の浮橋 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)