“知慧（ちえ）” の例文
とんでもねえ、あれはお前様、芋※（ずいき）の葉が、と言おうとしたが、待ちろ、芸もねえ、村方の内証を饒舌（しゃべ）って、恥掻（か）くは知慧（ちえ）でねえと
草迷宮 (新字新仮名) ／ 泉鏡花(著)
況（いわん）や我我の知ったことを行に移すのは困難である。「知慧（ちえ）と運命」を書いたメエテルリンクも知慧や運命を知らなかった。
侏儒の言葉 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
私たちはもう知慧（ちえ）の実を喰べたのである。昔の人のように無心でいるわけにゆかない。また時代も認識の時期に達した。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
ソシテ、真珠ノ玉ト耳朶トガ互イニ効果ヲ助ケ合ッテイルノデアルガ、アノ耳ニアノ真珠ヲ下ゲルヿヲ考エツイタノハ彼女自身ノ知慧（ちえ）デハアルマイ。
鍵 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
無策ということは結局知慧（ちえ）なしを意味するものか。ただ誠意ばかりでは人の心を打たないものなのか。
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
想像力を待って、始めて、全（まっ）たき人性に戻（もと）らざる好処置が、知慧（ちえ）分別の純作用以外に活（い）きてくる場合があろうなどとは法科の教室で、どの先生からも聞いた事がない。
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
夢としか思われなかった海の神の美しい乙女（おとめ）、それを母とする霊なる童児、如意（にょい）の宝珠（ほうじゅ）や知慧（ちえ）の言葉というような数々の贈り物なども、ただ卒然（そつぜん）として人間の空想に生まれたものではなくて
海上の道 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
「どういうことから自分が生まれるようになったのか、何の宿命でこんな煩悶（はんもん）を負って自分は人となったのか、善巧（ぜんぎょう）太子はみずから釈迦（しゃか）の子であることを悟ったというが、そうした知慧（ちえ）がほしい」
源氏物語：44 匂宮 (新字新仮名) ／ 紫式部(著)
ただ少し知慧（ちえ）と剛情という意地の不足が気にかかる。
めでたき風景 (新字新仮名) ／ 小出楢重(著)
神と真理の知慧（ちえ）であり
メンデレーエフ (新字新仮名) ／ 石原純(著)
人形の締めているだらりの帯には、大方兄のキリレンコにでも知慧（ちえ）を借りたのであろう。黒地にペインテックスで桂馬（けいま）と飛車（ひしゃ）の将棋の駒（こま）が描いてあるのであった。
細雪：01 上巻 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
そうして多くの知慧（ちえ）と経験とから成る伝統が連綿として打ちつづいて居ります。支那の民藝は、一日にして出来たものではありません。また一個人の考案になるものでもありません。
北支の民芸（放送講演） (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
して見ればおれの知慧（ちえ）の光も、五欲のために曇ったと云え、消えはしなかったと云わねばなるまい。——が、それはともかくも、おれはこの島へ渡った当座、毎日忌々（いまいま）しい思いをしていた。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
一人の知慧（ちえ）は民族の知慧に若（し）かない。唯もう少し簡潔であれば、……
侏儒の言葉 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)