“悠々閑々（ゆうゆうかんかん）”の例文

すぐあとから泰軒先生が、一升徳利を片手にぶらさげ、鬚（ひげ）の中から生えたような顔に微笑を浮かべて悠々閑々（ゆうゆうかんかん）とついて来るのだった。

そこで兵馬は、先に立って歩き出したが、以前のように、両腕を胸に組み上げながら、悠々閑々（ゆうゆうかんかん）と歩いていても、それでも女は歩み遅れる。

おりた瞬間からこの男、どこぞ遊び場のかえりでもあるような、悠々閑々（ゆうゆうかんかん）たる歩きぶりだ。素袷（すあわせ）にやぞうをこしらえて、すたすたと表門の方へと廻っていった。

雪之丞変化 (新字新仮名) ／三上於菟吉(著)

まくらもとへあの地図をひろげてしきりに催促いたしましたが、名人の胸中にはなんの成算あってか、すでに悠々閑々（ゆうゆうかんかん）と夢の国にはいっているらしい様子でありました。

猪の脂（あぶら）と松脂（まつやに）とを煮溜めた薬煉（くすね）は弓弦（ゆづる）を強めるために新らしく武器庫（ぶきぐら）の前で製せられた。兵士（つわもの）たちは、この常とは変って悠々閑々（ゆうゆうかんかん）とした戦いの準備を心竊（こころひそか）に嗤（わら）っていた。

日輪 (新字新仮名) ／横光利一(著)

各方面からの命乞（ご）いは猛烈をきわめたもので、本人はすっかりその効果を信じているから、聖（サン）ラザアルの刑務所で悠々閑々（ゆうゆうかんかん）、あの嘘八百の告白体自伝はここで書いたのだ。

戦雲を駆る女怪 (新字新仮名) ／牧逸馬(著)

しかも彼等はすこぶる悠々閑々（ゆうゆうかんかん）たる物で、先刻（さっき）から這入るものはあるが出る物は一人もない。

吾輩は猫である (新字新仮名) ／夏目漱石(著)

と、思わず左膳は、一眼をきらめかして、驚異七分に懐しさ三分の叫びをあげたが、橋の上の泰軒居士は、悠々閑々（ゆうゆうかんかん）たるもので

丹下左膳：02 こけ猿の巻 (新字新仮名) ／林不忘(著)

四方の峰から、雪が一日一日に、谷に向って強い力で圧（お）してくる中を、毎日、悠々閑々（ゆうゆうかんかん）として散歩にであるく、わたしをのんきだとは思わない……？

大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

そうしているところへ、松本の町の方から、悠々閑々（ゆうゆうかんかん）として、白木の長持をかついだ二人の仕丁（しちょう）がやって来ました。

大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

徳川の世を万代不易（ばんだいふえき）と信じていたように、まことに悠々閑々（ゆうゆうかんかん）たる時代だったもので——。

魔像：新版大岡政談 (新字新仮名) ／林不忘(著)

かくて、この三位一体は、山科から醍醐（だいご）への道を、小春日をいっぱいに浴びて、悠々閑々（ゆうゆうかんかん）と下るのであります。

大菩薩峠：41 椰子林の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

兵馬は、子供に若干（いくらか）の手間賃を与えて、またも悠々閑々（ゆうゆうかんかん）として、松本平へ下りました。

大菩薩峠：26 めいろの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

悠々閑々（ゆうゆうかんかん）と大八車が進んで行くものですから、あっといって、やや心を強くしました。

大菩薩峠：30 畜生谷の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

この下を二人が悠々閑々（ゆうゆうかんかん）とそぞろ歩きながら、前なるは弁信法師、後ろなるはお銀様が、「易」というものを話題として、説き去り説き来ろうとする形勢を感得したものですから、せっかく

大菩薩峠：40 山科の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

悠々閑々（ゆうゆうかんかん）として、六千尺の高原の萱戸（かやと）の中を、女が一人歩きして来るのですから、これは、山賊、猛獣、毒蛇の出現よりは、武者修行にとっては、意表外だったというのも聞えないではありません。

大菩薩峠：25 みちりやの巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

悠々閑々（ゆうゆうかんかん）たる月の夜道で、二人は行手の山の品さだめをしました。

大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)

それと知るや知らずや、お絹は悠々閑々（ゆうゆうかんかん）とお化粧をこらしながら

大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／中里介山(著)