“奈良朝（ならちよう）” の例文
もちろんこれは、古（ふる）くからのいひ傳（つた）へで、あなた方（がた）が、古代（こだい）と考（かんが）へてゐられる奈良朝（ならちよう）よりも、もつと／＼以前（いぜん）から、さう信（しん）じてゐたのです。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
さて日本（につぽん）の上古（じようこ）から奈良朝（ならちよう）ごろまでの御陵（ごりよう）が、どういふ形（かたち）の塚（つか）から出來（でき）てゐるかといふことをお話（はな）しいたしませう。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
これは立派（りつぱ）なお姿（すがた）だと感心（かんしん）して、佛教（ぶつきよう）を信（しん）ずるものも多（おほ）く出來（でき）たのですが、そのうち日本（につぽん）でも佛像（ぶつぞう）を作（つく）るようになり、それから百年（ひやくねん）もたゝない奈良朝（ならちよう）ごろになつては
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
かういふふうに、ごくわづかづゝ、自然（しぜん）に對（たい）する見方（みかた）が据（すわ）つて來（き）ました。そして、ほんとうの敍景詩（じよけいし）といふものが出來上（できあが）るのは、奈良朝（ならちよう）に近（ちか）くなつてからのことであります。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
その後（ご）奈良朝（ならちよう）から平安朝（へいあんちよう）の始（はじ）めの御陵（ごりよう）になりますと、また昔（むかし）にかへって圓（まる）い形（かたち）の塚（つか）になりました。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
或（あるひ）は、もっと精確（せいかく）にいふと、奈良朝（ならちよう）になつてからといはなければならないかも知（し）れません。
歌の話 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)