“墓碣（ぼけつ）” の例文
墓碣（ぼけつ）と云い、紀念碑といい、賞牌（しょうはい）と云い、綬賞（じゅしょう）と云いこれらが存在する限りは、空（むな）しき物質に、ありし世を偲（しの）ばしむるの具となるに過ぎない。
倫敦塔 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
それはその頃三（み）の輪（わ）辺（へん）の或（ある）寺に残っていた墓碣（ぼけつ）の中で、寺が引払いにならない中（うち）に、是非とも撮影して置きたいと思っていたものがあったためで。
勲章 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
霞亭の葬られた寺の事、北条氏の継嗣の事等であつただらう。巣鴨の真性寺に、頼山陽の銘を刻した墓碣（ぼけつ）の立てられたのは、此より後九年であつた。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
月こそ変れ、先君内匠頭の命日である上に、今生（こんじょう）の名残りというので、大石内蔵助を始め十余名の同志は、かねての牒合（しめしあわ）せに従って、その日早く高輪泉岳寺にある先君の墓碣（ぼけつ）に参拝した。
四十八人目 (新字新仮名) ／ 森田草平(著)
使徒と聖母とは不便（ふびん）なる人類のために憐を乞はんとて手をさし伸べたり。死人は墓碣（ぼけつ）を搖り上げて起（た）たんとす。惠に逢へる精靈は拜みつゝ高く翔（かけ）り、地獄はその腭（あぎと）を開いて犧牲を呑めり。
即興詩人 (旧字旧仮名) ／ ハンス・クリスチャン・アンデルセン(著)
高いところで、見るともなしに見ているお角の耳へは、無論この二人の問答は入りませんが、満地の墓碣（ぼけつ）の間にただ二人だけが、低徊（ていかい）して去りやらぬ姿は、手に取るように見えるのであります。
大菩薩峠：22 白骨の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
しかし錦橋のために立てられた石は、独り嶺松寺の墓碣（ぼけつ）のみではなかつた。わたくしは黄檗山に別に錦橋の碑のあることを聞いた。そして其石面に何事が刻してあるかを知らむと欲した。
伊沢蘭軒 (新字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
今わたくしがこれに倣（なら）って、死後に葬式も墓碣（ぼけつ）もいらないと言ったなら、生前自ら誇って学者となしていたと、誤解せられるかも知れない。それ故わたくしは先哲の異例に倣うとは言わない。
西瓜 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
大凡（おほよそ）改葬の名の下（もと）に墓石を處分するは、今の寺院の常習である。そして警察は措（お）いてこれを問はない。明治以降所謂改葬を經て、踪迹（そうせき）の尋ぬべからざるに至つた墓碣（ぼけつ）は、その幾何（いくばく）なるを知らない。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
警視庁は廃寺等のために墓碣（ぼけつ）を搬出するときには警官を立ち会わせる。しかしそれは有縁（うえん）のものに限るので、無縁のものはどこの共同墓地に改葬したということを届け出（い）でさせるに止（とど）まるそうである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)