“叔斉（しゅくせい）” の例文
旧字：叔齊
してみると屈原よりも、漁父の方に達見がある。またかの伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）は、天下が周の世となるや、首陽山に隠れ、蕨（わらび）を採って食った。
教育の目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
後、殷の紂王（ちゅうおう）、悪虐のかぎりを尽し、ついに武王立って、これを伐つも、なお伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）は馬をひかえて諫めておる。
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
話を聞けば耳が汚れると云（い）う塩梅（あんばい）式は、丸で今世の伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）、静岡は恰（あたか）も明治初年の首陽山（しゅようざん）であったのは凄まじい。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
古来、野の賢者として名高いのは、伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）・虞仲（ぐちゅう）・夷逸（いいつ）・朱張（しゅちょう）・柳下恵（りゅうかけい）・少連（しょうれん）などであるが、先師はいわれた。
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
首陽山に薇（び）を採るは伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）が生活を保たんがためなり。箪食飄飲（たんしひょういん）は顔回（がんかい）が生活を保たんがためなり。
将来の日本：04 将来の日本 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）は人の旧悪を永く根にもつことがなかった。だから人に怨まれることがほとんどなかったのだ。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
この間まで丸で朝鮮人見たような奴が、恐ろしい権幕を以（もっ）て呉れる物を刎返（はねかえ）して、伯夷（はくい）、叔斉（しゅくせい）のような高潔の士人に変化（へんか）したとは、何と激変ではあるまいか。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
僕は右に挙（あ）げた二の例に接した時、直（ただち）に心に浮んだことは伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）の話である。
真の愛国心 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
「弟。おまえは、古人（いにしえ）の伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）をどう思うね」
三国志：07 赤壁の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
ソレも理窟の分らぬ小輩ならば固（もと）より宜（よろ）しいが、争論の発起人で頻（しき）りに忠義論を唱えて伯夷（はくい）叔斉（しゅくせい）を気取り、又はその身（み）躬（みず）から脱走して世の中を騒がした人達の気が知れない。
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
「伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）はどういう人でございましょう。」
現代訳論語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
「それはお前の思いちがいじゃ。もし仁者の言が必ず信ぜられるものなら、伯夷（はくい）・叔斉（しゅくせい）が餓死することも無かったろうし、また、智者の説くところが必ず行われるものなら、王子比干（おうしひかん）が虐殺されることもなかったろう。」
論語物語 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)