“入鹿（いるか）” の例文
蘇我氏は、稲目（いなめ）、馬子（うまこ）、蝦夷（えみし）、入鹿（いるか）の四代を通じ、いずれも、優れた統治者であったものと判断するのが合理的である、と私は考える。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
馬子、蝦夷（えみし）、入鹿（いるか）等の兇暴を国家のために黙視されなかったとはいえ、彼らの内奥（ないおう）よりの「和」をまず祈念されたのは当然でなかろうか。
大和古寺風物誌 (新字新仮名) ／ 亀井勝一郎(著)
欽明天皇の御代（みよ）でも差支ない気がする。応神天皇や称武天皇では決してないと思ふ。三四郎はたゞ入鹿（いるか）じみた心持（こゝろもち）を持つてゐる丈である。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
尾張小富士という山は、尾張国の北の境、入鹿（いるか）の池の近くにある小山ですが、山の姿が富士山とよく似ているので、土地の人たちに尊敬せられています。
日本の伝説 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
馬子（うまこ）は、太子の御英明の前に、雌伏してゐる外なかつたが、太子薨去後、その野心を現はし、不臣の振舞多く、その子蝦夷（えみし）、孫入鹿（いるか）に至つては、馬子以上に専横を極め
二千六百年史抄 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
大極殿で入鹿（いるか）が殺され、蝦夷（えみし）がわが家に殺されたとき、死に先立って、天皇記と国記を焼いたそうだ。もっとも恵尺という男が焼ける国記をとりだして中大兄（なかのおおえ）に奉ったという。
安吾の新日本地理：04 飛鳥の幻――吉野・大和の巻―― (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
不正直者、謀反人、忠義の心忘れた奴！　……北条高時、弓削（ゆげ）ノ道鏡、蘇我の入鹿（いるか）、川上梟帥（かわかみたける）、こういう奴ならいつでも斬る！　……われらがご主人桂子様ご姉妹、ご姉妹に、盾（たて）つく人間あらば
あさひの鎧 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
此ハムレツトは動作が全く軽快で、心持が好（い）い。舞台の上（うへ）を大いに動いて、又大いに動（うご）かせる。能掛りの入鹿（いるか）とは大変趣を異にしてゐる。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
さて、蘇我氏の権力は、馬子（うまこ）、蝦夷（えみし）、入鹿（いるか）と、三代にわたって続いたが、とくに馬子は、ひじょうに人望のあった人である。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
その子孫のエミシも入鹿（いるか）もそうですが、ことに入鹿は聖徳天皇の皇子、つまりヒダ王家の本当の嫡流たる山代大兄（やましろおおえ）王を殺して自分が皇位に即いていますが、実際は架空の人物で
飛騨の顔 (新字新仮名) ／ 坂口安吾(著)
爪黒（つまぐろ）の鹿の血と、疑着の相ある女の生血とを塗つた横笛が、入鹿（いるか）を亡ぼす手段の一つであるやうに、瑠璃子夫人の急所を突くものは、青木淳の残した此のノートの外にはないと、信一郎は思つた。
真珠夫人 (新字旧仮名) ／ 菊池寛(著)
備中上房（じょうぼう）郡上有漢（かみうかん）村字入鹿（いるか）高下
地名の研究 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
それは到底見込（みこみ）が付（つ）かない。そこで舞台全体を入鹿（いるか）の積（つもり）で眺めてゐた。すると冠でも、沓でも、筒袖の衣服（きもの）でも、使ふ言葉でも、何となく入鹿（いるか）臭（くさ）くなつて来（き）た。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
中大兄の同志はわずかに五人であったが、大胆にも、宮中で入鹿（いるか）を刺し殺した。ついで蝦夷（えみし）を殺害した。そうして完全に、権力を、その一派の手に握ったのである。
天皇：誰が日本民族の主人であるか (新字新仮名) ／ 蜷川新(著)
爪黒（つまぐろ）の鹿（しか）の血と、疑着（ぎちゃく）の相ある女の生血とを塗った横笛が、入鹿（いるか）を亡（ほろ）ぼす手段の一つであるように、瑠璃子夫人の急所を突くものは、青木淳の残した此のノートの外にはないと、信一郎は思った。
真珠夫人 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
見ればわかるだろうと考えて、うんなるほどと言っていた。ところが見れば毫（ごう）もその意を得ない。三四郎の記憶にはただ入鹿（いるか）の大臣（おとど）という名前が残っている。三四郎はどれが入鹿だろうかと考えた。
三四郎 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)