“髑髏（されこうべ）” の例文
ただし虎の髑髏（されこうべ）を獅のと較べると獅の鼻梁（はなばしら）と上顎骨が一線を成して額骨と画（わか）れ居るに虎の鼻梁は上顎骨よりも高く額骨に突き上り居る
十二支考：01　虎に関する史話と伝説民俗 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
お雪ちゃんはいい気持になりながら、薪を取っては加え、取っては加えているうちに、髑髏（されこうべ）は、あとも形もなく焼け失せてしまいました。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
先年村での旧家の老母を葬る日、墓守がぶらりと墓地に往って見たら、墓掘り役の野ら番の一人が掘り出した古い髑髏（されこうべ）を見せて
みみずのたはこと (新字新仮名) ／ 徳冨健次郎、徳冨蘆花(著)
二度とふたたびお逢いできぬだろう心もとなさ、謂（い）わば私のゴルゴタ、訳（と）けば髑髏（されこうべ）、ああ、この荒涼の心象風景への明確なる認定が言わせた老いの繰りごと。
二十世紀旗手 (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
立っているだけなら別に子細もないが、片手に髑髏（されこうべ）を持って、なにやら頭の上にかざしてでもいるような。わしも薄気味が悪うなって、そっとぬき足をして通り過ぎた
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
ゴルゴタという語は髑髏（されこうべ）という意味であると、記者は読者のために言葉を添えています。たぶん木の生えてない丸い形の丘で、その恰好（かっこう）が髑髏に似ていたのでしょう。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
灰色の壁は湿気のために色があせ、歳月を経て崩れおちそうになっている。白い苔（こけ）の衣が壁にはめこんだ記念碑の碑文をおおい、髑髏（されこうべ）や、そのほかの葬儀の表象をもかくしている。
ウェストミンスター寺院 (新字新仮名) ／ ワシントン・アーヴィング(著)
無気味（ぶきび）にゲタと笑いかけて其儘固まって了ったらしい頬桁（ほおげた）の、その厭らしさ浅ましさ。随分髑髏（されこうべ）を扱って人頭の標本を製した覚もあるおれではあるが、ついぞ此様（こん）なのに出逢ったことがない。
四日間 (新字新仮名) ／ フセヴォロド・ミハイロヴィチ・ガールシン(著)
その女の亡くなった亭主の髑髏（されこうべ）が
ファウスト (新字新仮名) ／ ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテ(著)
菖蒲（あやめ）生（おいけ）り軒（のき）の鰯（いわし）の髑髏（されこうべ）
俳人蕪村 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
人間の髑髏（されこうべ）の
鬼桃太郎 (新字新仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
それは、申すまでもなく、中流に流れもやらず留まりも敢（あ）えずに漂動して、あなめあなめと泣いている髑髏（されこうべ）を見たからです。
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
水湧き、樹木鬱蒼（うっそう）として、中央には生命の樹があり、この荒涼たる髑髏（されこうべ）の丘とは正反対の楽園です。ゴルゴタを去ってパラダイスへ、死を去って生命へ、苦痛を去って歓喜へ。
イエス伝：マルコ伝による (新字新仮名) ／ 矢内原忠雄(著)
陶器師の婆の話によれば、藻は白い髑髏（されこうべ）をひたいにかざして暗い川端に立っていたこともあるという。しかもそれを話した婆は、やはり古塚のほとりで怪しい死に方をしていた。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
その穴跡より一本の蘆（あし）生え、秋風の吹くにつけてもあなめ／＼と小町の髑髏（されこうべ）の眼穴に生えた芒（すすき）が呻（うな）った向うを張って、不断ミ王驢耳を持つ由囁き散らし、その事一汎（いっぱん）に知れ渡った由。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
名将の髑髏（されこうべ）と称するものを天上に投げ上げた米友は、そのまま後ろに転び、仰向けに転がって、そうして、岸の上にさして置いた例の杖槍を手に取ると
大菩薩峠：33 不破の関の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
鬼火のように青く光っているのは、彼女が枕にしている一つの髑髏（されこうべ）であった。藻はむかしから人間のはいったことのないという森の奥に隠れ、髑髏を枕にして古塚の下に眠っているのであった。
玉藻の前 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)