“醇朴（じゅんぼく）” の例文
「いっそ、南方へ蒙塵（もうじん）あそばすのが、いちばん安全でしょう。南方はまだ醇朴（じゅんぼく）な風があるし、丞相（じょうしょう）孔明が布（し）いた徳はまだ民の中に残っています」
三国志：12 篇外余録 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
わたくしをして、然（そ）う思わせるだけでも、銀座や上野辺（あたり）の広いカフエーに長年働いている女給などに比較したなら、お雪の如きは正直とも醇朴（じゅんぼく）とも言える。
濹東綺譚 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
土地の醇朴（じゅんぼく）な陶工たちが金銭で恩を売る買手の甘言（かんげん）に、迷わされては気の毒の至りではないか。小石原は今こそ、その歴史の曲り角に立っているのを自覚しているであろうか。
小鹿田窯への懸念 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
醇朴（じゅんぼく）な開けっぱなしな町の人達の気風も気に入った。旅館の部屋も居心地がよかった。そこは海岸ではあったけれど、海水浴場というよりは寧（むし）ろ温泉町として名高い所だった。
幽霊 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
奇妙な謡曲を謡（うた）う者、流行節を唄い唄い座ったまま躍（おど）り出しているもの……不安とか、不吉とかいう影のミジンも映（さ）していない、醇朴（じゅんぼく）そのもののような田舎（いなか）の人々の集まりであった。
笑う唖女 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
玄徳の特長はその生真面目（きまじめ）な態度にある。彼の言葉は至極平凡で、滔々（とうとう）の弁でもなく、なんらの機智もないが、ただけれんや駈引きがない。醇朴（じゅんぼく）と真面目だけである。
三国志：05 臣道の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
模様がうぶで、純で、どこか西欧の農民工藝と通じるところがある。この種の刺繍枕は京畿道あたりにもあるが、おそらく光州のが一番であろうか。技巧が達者でないだけかえって醇朴（じゅんぼく）である。
全羅紀行 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
あの醇朴（じゅんぼく）な老先生の風貌を思い、そのご子息郁次郎が下手人の覆面だと考えて来ると、公私両面に種々（いろいろ）な私恩や情実も絡まって参るわけだな。これやどうも、迂闊（うかつ）に手出しを
牢獄の花嫁 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私はまだ詳（つまびらか）にはしませんが、九州は真宗（しんしゅう）の信心の盛んな所ですから、あるいはこの村にも、この庶民の仏教が活きていて、醇朴（じゅんぼく）な信仰生活が、村人の間に行われているのかとも想像されるくらいです。
多々良の雑器 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
平和で醇朴（じゅんぼく）で、お通さんのような佳人は、世俗の血みどろな巷（ちまた）へ出さずに、生涯そっと、こういう山河に住まわせて置きたいものじゃ。たとえばそこらに啼いている鶯のようにな
宮本武蔵：03 水の巻 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)