『新古今集』では歌人として名のたかかった源三位頼政（げんざんみよりまさ）、平家方では忠盛（ただもり）、鎌倉幕府方では頼朝（よりとも）の三人で、頼朝すら一首しか取られていない。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
湯は菖蒲の湯で、伝説にいう、源三位頼政（げんざんみよりまさ）の室菖蒲（あやめ）の前（まえ）は豆州長岡（ずしゅうながおか）に生まれたので、頼政滅亡の後、かれは故郷に帰って河内（かわうち）村の禅長寺に身をよせていた。
綺堂むかし語り (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
額堂の北の柱を見ると、釘の先で、「鵺（ぬえ）を射（い）る」と落書がしてある。——仰向いて、そこにある幾つもの絵馬を見ると、源三位頼政（げんざんみよりまさ）の図を描（か）いた一つの額がある。
新編忠臣蔵 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
源三位頼政（げんざんみよりまさ）の後裔（こうえい）もここに落ちて来た。熊野で入水（じゅすい）したという平維盛（たいらのこれもり）もこの地へ落ちて来た。
大菩薩峠：05 龍神の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
満を持してしばらくもたせたが「曳（えい）！」という矢声！　さながら裂帛！　同時に鷲鳥の嘯くような、鏑の鳴音響き渡ったが、源三位頼政（げんざんみよりまさ）鵺（ぬえ）を射つや、鳴笛（めいてき）紫宸殿（ししんでん）に充つとある
弓道中祖伝 (新字新仮名) ／ 国枝史郎(著)
一方、北門は、大内（だいだい）守護の職にあった源三位頼政（げんざんみよりまさ）が、僅か三百余騎の手兵を持って守っていたが、何分、広さは広し、人数は少いので、自然まばらな配置になるのも無理のないことであった。
現代語訳　平家物語：01 第一巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
定家の近親はみな歌よみであった。父俊成のところへは、俊恵（しゅんえ）や西行や源三位頼政（げんざんみよりまさ）が出入した。その中で定家は早くから文学の才をあらわした。
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
源三位頼政（げんざんみよりまさ）の挙兵の真因さえも、従来、なんの確証もあがっていない。
随筆　新平家 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
鵺（ぬえ）を退治（たいじ）た伝説で有名な源三位頼政（げんざんみよりまさ）、西行法師、大原（おおはら）の三寂といわれた寂超（じゃくちょう）・寂然（じゃくぜん）・寂念（じゃくねん）の三兄弟、『金葉集』を撰んだ源俊頼の子の歌林苑の俊恵（しゅんえ）、少し若手では『方丈記』の鴨長明（かものちょうめい）など
中世の文学伝統 (新字新仮名) ／ 風巻景次郎(著)
咳（しわぶ）きの中から苦しげに、源三位頼政（げんざんみよりまさ）は云った。
源頼朝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)