“執行（しゅぎょう）” の例文
すなはち翌延宝六年戊午（つちのえうま）二月二十一日の吉辰（きっしん）を卜（ぼく）して往生講式七門の説法を講じ、浄土三部経を読誦（どくじゅ）して七日に亘る大供養大施餓鬼（だいせがき）を執行（しゅぎょう）す。
ドグラ・マグラ (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
やがて、法勝寺執行（しゅぎょう）俊寛、丹波少将成経、平判官康頼の三人は、清盛の命令で薩摩潟（さつまがた）の鬼界ヶ島（きかいがしま）に流されることになった。
現代語訳　平家物語：02 第二巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
しかし高平太は憎（にく）むばかりか、内心おれを恐れている。おれは前（さき）の法勝寺（ほっしょうじ）の執行（しゅぎょう）じゃ。兵仗（へいじょう）の道は知る筈がない。が、天下は思いのほか、おれの議論に応ずるかも知れぬ。
俊寛 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
たとえば今の日本政府にていえば、大蔵の官吏、必ずしも経済学を執行（しゅぎょう）したる者に非ず、文部の官吏、必ずしも教育論を研究したるに非ざるも、その実際に事のあがるは今日の如し。
経世の学、また講究すべし (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
有王　わしは都（みやこ）から来た者だが、（俊寛、都と聞いて驚いて有王を見る）この島に法勝寺（ほっしょうじ）の執行（しゅぎょう）俊寛僧都（そうず）と申す方が十年前よりお渡りになっているはずだが、もしやご存じあるまいか。
俊寛 (新字新仮名) ／ 倉田百三(著)
四条五条の橋の上にて大施餓鬼（せがき）を執行（しゅぎょう）せしめられましたところ、公儀よりは一紙半銭の御喜捨もなく、費（つい）えは悉（ことごと）く僧徒衆の肩にかかり、相国寺のみにても二百貫文を背負い込んだとやら。
雪の宿り (新字新仮名) ／ 神西清(著)
「——近江（おうみの）中将蓮浄（れんじょう）どの、法勝寺（ほっしょうじ）の執行（しゅぎょう）俊寛僧都（しゅんかんそうず）、山城守基兼（やましろのかみもとかね）どの、式部大輔正綱（しきぶだいふまさつな）どの、平判官康頼（へいほうがんやすより）どの、また、新判官資行（しんほうがんすけゆき）どのを始めとして、かく申す右衛門尉（うえもんのじょう）、ならびに、蔵人行綱（くろうどゆきつな）」
親鸞 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
「もしや、このあたりに都から流された法勝寺（ほっしょうじ）の執行（しゅぎょう）、俊寛僧都のお行方、ご存じありませぬか？」
現代語訳　平家物語：03 第三巻 (新字新仮名) ／ 作者不詳(著)
四条五条の橋の上にて大施餓鬼（せがき）を執行（しゅぎょう）せしめられましたところ、公儀よりは一紙半銭の御喜捨もなく、費（つい）えは悉（ことごと）く僧徒衆の肩にかかり、相国寺のみにても二百貫文を背負ひ込んだとやら。
雪の宿り (新字旧仮名) ／ 神西清(著)
ただに今日、熱中奔走する者のみならず、内外に執行（しゅぎょう）する書生にいたるまでも、法律を学ぶ者は司法省をねらい、経済学に志す者は大蔵省を目的とし、工学を勉強するは工部に入らんがためなり。
学者安心論 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)