“地唄(じうた)” の例文
もともと地唄(じうた)の文句には辻褄(つじつま)の合わぬところや、語法の滅茶苦茶(めちゃくちゃ)なところが多くて、殊更(ことさら)意味を晦渋(かいじゅう)にしたのかと思われるものがたくさんある。
吉野葛 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
こうした過程を経まして、今日では、地唄(じうた)、歌沢(うたざわ)、端唄(はうた)と同じ様に、純然たる家庭音楽になっているのでございます。
遠いから何を唄(うた)って、何を弾いているか無論わからない。そこに何だか趣(おもむき)がある。音色(ねいろ)の落ちついているところから察すると、上方(かみがた)の検校(けんぎょう)さんの地唄(じうた)にでも聴かれそうな太棹(ふとざお)かとも思う。
草枕 (新字新仮名) / 夏目漱石(著)
しかし、本店のおやじがジャズ調であるのに反し、支店は地唄(じうた)調というところで、いとも静かな一見養子風の歯がゆいまでにおとなしい男。毎朝魚河岸(うおがし)に出かけ、帰るやただちに仕込みにかかる。
握り寿司の名人 (新字新仮名) / 北大路魯山人(著)
君もご承知の通り、大阪には、浄瑠璃(じょうるり)と、生田(いくた)流の箏曲(そうきょく)と、地唄(じうた)と、この三つの固有な音楽がある。
吉野葛 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
お久は絃(いと)を三下(さんさが)りにして地唄(じうた)の「あやぎぬ」をうたっていた。老人はこの唄が好きなのである。
蓼喰う虫 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)
今日でも箏曲(そうきょく)や地唄(じうた)のことを「当道音楽」と称しているので、耳新しい言葉ではないが、その頃にあっては平曲、浄瑠璃、表白(ひょうはく)、その他の雑藝を以て生活していた盲人の組合、所謂(いわゆる)「座」であって
聞書抄:第二盲目物語 (新字新仮名) / 谷崎潤一郎(著)