“伊留満（いるまん）” の例文
勿論、上人は、自分についてゐる伊留満（いるまん）の一人が、西洋の薬用植物か何かを、日本へ移植しようとしてゐるのだと、思つたのである。
煙草と悪魔 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
嚮（さき）よりこの一群に、着きつ、離れつ随ひ来れる油売、実は伊留満（いるまん）喜三郎、油桶は持たで、青き頭巾かぶれる。叱咤せられ、袖翳（かざ）してすさる。
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
「天竺（てんじく）南蛮の今昔（こんじゃく）を、掌（たなごころ）にても指（ゆびさ）すように」指（さ）したので、「シメオン伊留満（いるまん）はもとより、上人（しょうにん）御自身さえ舌を捲かれたそうでござる。」
さまよえる猶太人 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
われこそ真は大神でいゆすが僕（しもべ）、伊留満（いるまん）あんとにゆすでおぢやるぞ。
南蛮寺門前 (新字旧仮名) ／ 木下杢太郎(著)
天文十八年、悪魔は、フランシス・ザヴイエルに伴（つ）いてゐる伊留満（いるまん）の一人に化けて、長い海路を恙（つつが）なく、日本へやつて来た。
煙草と悪魔 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
「シメオン伊留満（いるまん）一人を御伴（おとも）に召され」ていたが、そのシメオンの口から、当時の容子（ようす）が信徒の間へ伝えられ、それがまた次第に諸方へひろまって、ついには何十年か後に
さまよえる猶太人 (新字新仮名) ／ 芥川竜之介(著)
すると、それが眩（まぶ）しかつたのか、伊留満（いるまん）はちよいと顔をしかめて、下を見たが、すぐに又、前よりも、人なつこい調子で、冗談（じようだん）ともほんとうともつかずに、こんな事を云つた。
煙草と悪魔 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
右紅毛の伴天連（ばてれん）ろどりげ儀、今朝（こんてう）、伊留満（いるまん）共相従へ、隣村より篠宅へ参り、同人懺悔（こひさん）聞き届け候上、一同宗門仏に加持致し、或は異香を焚（た）き薫（くゆ）らし、或は神水を振り濺（そそ）ぎなど致し候所
尾形了斎覚え書 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)