“ぞくし”のいろいろな漢字の書き方と例文
語句割合
賊子66.7%
俗子33.3%
(注) 作品の中でふりがなが振られた語句のみを対象としているため、一般的な用法や使用頻度とは異なる場合があります。
足利殿は、また足利殿に加担の衆は、そこの根本の理に晦（くろ）うござります。故に、彼等の戦は乱です。名は賊子（ぞくし）です。
日本名婦伝：大楠公夫人 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼の無残苛烈（かれつ）な性格の一面を抉（えぐ）り、また叡山（えいざん）焼打のこと、義昭追放の件、そのほか彼の覇道的（はどうてき）な猛進をもって、信長こそ道義の敵、文化の破壊者、制度と伝統を紊（みだ）す国の賊子（ぞくし）であるとなして
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
玉を烹たるもの、そのゆゑを聞（きゝ）て釜（かま）の蓋（ふた）を啓（ひらき）て視（み）れば已（すで）に玉は半（なかば）枯（かれ）たり。其珠（たま）径（わたり）一寸許（ばかり）、此（これ）真（しん）に夜光（やくわう）明月の珠（たま）なり。俗子（ぞくし）に厄（やく）せられたる事悲夫（かなしきかな）と記（しる）せり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
玉を烹たるもの、そのゆゑを聞（きゝ）て釜（かま）の蓋（ふた）を啓（ひらき）て視（み）れば已（すで）に玉は半（なかば）枯（かれ）たり。其珠（たま）径（わたり）一寸許（ばかり）、此（これ）真（しん）に夜光（やくわう）明月の珠（たま）なり。俗子（ぞくし）に厄（やく）せられたる事悲夫（かなしきかな）と記（しる）せり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○太宰府より一里西に天拝山（はいさん）あり。　菅神この山にのぼりて朝廷（てうてい）を怨（うら）む告文（かうぶん）を天に捧（さゝげ）て祈（いの）り、雷神となり玉ひしといふは、賢徳（けんとく）の御心をしらざる俗子（ぞくし）の妄説（まうせつ）を今に伝（つた）へたるなり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
○太宰府より一里西に天拝山（はいさん）あり。　菅神この山にのぼりて朝廷（てうてい）を怨（うら）む告文（かうぶん）を天に捧（さゝげ）て祈（いの）り、雷神となり玉ひしといふは、賢徳（けんとく）の御心をしらざる俗子（ぞくし）の妄説（まうせつ）を今に伝（つた）へたるなり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)