“明（あきら）” の例文
「そうか、高い渡船銭（わたしせん）だな」といいながら、八人前三十二銭渡して岸に上（あが）ると、岸上の立札には明（あきら）かに一人前一銭ずつと書いてある。
本州横断　癇癪徒歩旅行 (新字新仮名) ／ 押川春浪(著)
其（それ）が三聲（みこゑ）めに成（な）ると、泣（な）くやうな、怨（うら）むやうな、呻吟（うめ）くやうな、苦（くるし）み踠（もが）くかと思（おも）ふ意味（いみ）が明（あきら）かに籠（こも）つて來（き）て、新（あた）らしく又（また）耳（みゝ）を劈（つんざ）く……
霰ふる (旧字旧仮名) ／ 泉鏡花、泉鏡太郎(著)
我わが問ひをもて明（あきら）かにして解（げ）し易き説をはや刈り收めたれば、我は恰も睡氣（ねむけ）づきて思ひ定まらざる人の如く立ちゐたり　八五—八七
神曲：02 浄火 (旧字旧仮名) ／ アリギエリ・ダンテ(著)
這般（しゃはん）の理を明（あきら）かにして、いわば飜訳の骨法ともいうべきものを一挙にして裁断した文句が、『玉洲画趣』の中に見出される。曰（いわ）く
翻訳遅疑の説 (新字新仮名) ／ 神西清(著)
ところが実際にそれが使用され、やがてその全貌が明（あきら）かにされて来て、初めて今度の戦争の規模が本当によく理解されたのである。
原子爆弾雑話 (新字新仮名) ／ 中谷宇吉郎(著)
例（たと）え過失にもせよ、明（あきら）かに殺人事件だから、道化（ピエロ）の死体とともに、劇団「笑う妖魔」一座の者は、その場から警視庁へ連行された。
劇団「笑う妖魔」 (新字新仮名) ／ 山本周五郎(著)
品陀和氣（ほむだわけ）の命一、輕島の明（あきら）の宮二にましまして、天の下治らしめしき。この天皇、品陀の眞若（まわか）の王三が女、三柱の女王（ひめみこ）に娶ひたまひき。
古事記：02 校註　古事記 (その他) ／ 太安万侶、稗田阿礼(著)
今日ならば明（あきら）かに交通妨害として、警官に叱られるところであろうが、昔のいわゆるお巡りさんは別にそれを咎（とが）めなかったので
薬前薬後 (新字新仮名) ／ 岡本綺堂(著)
前（まへ）にも述（の）べたやうに、金解禁（きんかいきん）の準備中（じゆんびちう）に、海外（かいぐわい）から來（き）た思惑投機（おもわくとうき）の如（ごと）きは、其（その）巨額（きよがく）ならざることも凡（およ）そ明（あきら）かになつて居（ゐ）ることであるから
金解禁前後の経済事情 (旧字旧仮名) ／ 井上準之助(著)
わたくしは今淺井平八郎さんの齎（もたら）し來つた眞志屋文書に據つて、記載のもつれを解きほぐし、明（あきら）め得らるゝだけの事を明めようと努めた。
寿阿弥の手紙 (旧字旧仮名) ／ 森鴎外(著)
洋燈（ランプ）の光明（あきら）かなる四畳半の書斎、かの女の若々しい心は色彩ある恋物語に憧（あこが）れ渡って、表情ある眼は更に深い深い意味を以（もっ）て輝きわたった。
蒲団 (新字新仮名) ／ 田山花袋(著)
そしてその日本に輸入されたのは、永禄年間であるから、これが七百年前の平氏の遺骨でないことは、火を観るよりも明（あきら）かであるといった。
土塊石片録 (新字新仮名) ／ 伊波普猷(著)
何人（なんびと）も大半は婦人に由（よつ）て教育せられるのであると云ふ一事（じ）を見ても、婦人は男子と対等の生活を営み得（う）る権利を有（も）つて居るのは明（あきら）かである。
巴里より (新字旧仮名) ／ 与謝野寛、与謝野晶子(著)
当時私学の二大双璧ともいうべき慶応義塾と同志社においても学生が政治的認識を明（あきら）かにして時代の改革に志したことは共通の現象であった。
早稲田大学 (新字新仮名) ／ 尾崎士郎(著)
ドストエフスキー等に飽満した二葉亭が『書生気質』の著者たる当時の春廼舎に教えられる事が余り多くなかったのは明（あきら）かに想像し得られる。
二葉亭四迷の一生 (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
長吉は自分とお糸の間にはいつの間（ま）にか互（たがい）に疎通しない感情の相違の生じている事を明（あきら）かに知って、更に深い悲（かなし）みを感じた。
すみだ川 (新字新仮名) ／ 永井荷風(著)
◯ヨブ対三友人の対話を読むに、すべての点においてヨブの彼らに勝っていることは明（あきら）かである。信仰は勿論（もちろん）知識においても彼ら以上である。
ヨブ記講演 (新字新仮名) ／ 内村鑑三(著)
「明（あきら）かに、彼は私に合うだけにあそこへ来るんです。なぜって、時間が来るまでは、事務所はガラ空きになってるって、彼が言明してますもの」
株式仲買店々員 (新字新仮名) ／ アーサー・コナン・ドイル(著)
が、此（こ）の手紙（てがみ）を後生大事（ごしやうだいじ）と収（しま）つておく処（ところ）から見（み）ると、其後（そのご）何（なに）かの事情（じゞやう）で、互（たがひ）に隔（へだ）たつてはゐても、心（こゝろ）は今（いま）に隔（へだ）てぬ中（なか）だと云（い）ふことは明（あきら）かである。
背負揚 (新字旧仮名) ／ 徳田秋声(著)
明（あきら）かな世の中でございますが、昔は幽霊が出るのは祟（たゝ）りがあるからだ怨（うらみ）の一念三世（さんぜ）に伝わると申す因縁話を度々（たび／″＼）承まわりました事がございます。
真景累ヶ淵 (新字新仮名) ／ 三遊亭円朝(著)
睡（ねむり）さめて見れば眼明（あきら）かにして寝覚（ねざめ）の感じなく、眼を塞（ふさ）ぎて静かに臥（ふ）せばうつらうつらとして妄想はそのままに夢となる。
明治卅三年十月十五日記事 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
私がこの奇異な世界に生れ出たことについては、そしてこの世界の中にあって今日まで生命を続けて来たことについては、私は明（あきら）かに知っている。
惜みなく愛は奪う (新字新仮名) ／ 有島武郎(著)
ＰからＦへ、ＦからＨへと国語がこの二千年間に進んだものが、現在南島に縮写されていることは、伊波君の記述によっても益（ますます）明（あきら）かになり来った。
南嶋を思いて：――伊波文学士の『古琉球』に及ぶ―― (新字新仮名) ／ 新村出(著)
呉起（ごき）、是（ここ）に於（おい）て、名（な）を就（な）さんと欲（ほつ）し、遂（つひ）に其妻（そのつま）を殺（ころ）し、以（もつ）て齊（せい）に與（くみ）せざるを明（あきら）かにす。魯（ろ）、卒（つひ）に以（もつ）て將（しやう）となす。將（しやう）として齊（せい）を攻（せ）め、大（おほい）に之（これ）を破（やぶ）る。
国訳史記列伝：05 孫子呉起列伝第五 (旧字旧仮名) ／ 司馬遷(著)
白木のことばによって、私には、だんだん事情が明（あきら）かになってきた。そして、これは今までにない重大任務だと思った。
暗号音盤事件 (新字新仮名) ／ 海野十三(著)
この以外にまだ命名の動機の明（あきら）かでないのは、九州阿蘇（あそ）付近でコガネグサ、この名は大隅にもあるから弘いのであろう。
野草雑記・野鳥雑記：01 野草雑記 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
正にこれ、垠（はてし）も知らぬ失恋の沙漠（さばく）は、濛々（もうもう）たる眼前に、麗（うるはし）き一望のミレエジは清絶の光を放ちて、甚（はなは）だ饒（ゆたか）に、甚だ明（あきら）かに浮びたりと謂はざらん哉（や）。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
◎伊賀（いが）の上野（うえの）は旧藤堂（とうどう）侯の領分だが藩政の頃犯状（はんじょう）明（あきら）かならず、去迚（さりとて）放還（ほうかん）も為し難き、俗に行悩（ゆきなや）みの咎人（とがにん）ある時は、本城（ほんじょう）伊勢（いせ）の安濃津（あのつ）へ差送（さしおく）ると号（ごう）し
枯尾花 (新字新仮名) ／ 関根黙庵(著)
部屋の中は少しの取亂した樣子もなく、雨戸も明（あきら）かに内から開けたもので、敷居にも棧（さん）にも、何んの傷もありません。
銭形平次捕物控：217 歎きの幽沢 (旧字旧仮名) ／ 野村胡堂(著)
裏へ廻つて、大きな欅の下から高（たか）い空（そら）を覗いたら、普通の空（そら）よりも明（あきら）かに見えた。熊笹の中（なか）を水際（みずぎは）へ下（お）りて、例の椎の木の所迄来て、又しやがんだ。
三四郎 (新字旧仮名) ／ 夏目漱石(著)
かようにまだ歴史（れきし）が十分（じゆうぶん）に明（あきら）かではないが、ぼんやりわかつて來（き）た時代（じだい）を、われ／＼は原史時代（げんしじだい）といふのであります。
博物館 (旧字旧仮名) ／ 浜田青陵(著)
百姓（ひやくしやう）にしては比較的（ひかくてき）小（ちひ）さな手（て）は腫（は）れたかと思（おも）ふ程（ほど）ぽつりと膨（ふく）れて、どれ程（ほど）樫（かし）の柄（え）を攫（つか）んでも決（けつ）して肉刺（まめ）を生（しやう）ずべき手（て）でないことを明（あきら）かに示（しめ）して居（ゐ）る。
土 (旧字旧仮名) ／ 長塚節(著)
「書類を盗ませて、現に手に入れているのは、明（あきら）かに、例の麹町六番町（こうじまちろくばんちょう）に住んでいるウイラード・シムソンなのだ」
計略二重戦：少年密偵 (新字新仮名) ／ 甲賀三郎(著)
一生懸命でもう一度声をかけたが、何の甲斐（かい）もなかった。子供達の素振（そぶり）には、馬鹿にし切っている色が明（あきら）かだった。
果樹 (新字新仮名) ／ 水上滝太郎(著)
お小さな応仁天皇（おうじんてんのう）も、そのうちにすっかりご成人になって、大和（やまと）の明（あきら）の宮で、ご自身に政（まつりごと）をお聞きになりました。
古事記物語 (新字新仮名) ／ 鈴木三重吉(著)
その際（さい）小櫻姫（こざくらひめ）がいかなる行動（こうどう）に出（で）たかは、歴史（れきし）や口碑（こうひ）の上（うえ）ではあまり明（あきら）らかでないが、彼女自身（かのじょじしん）の通信（つうしん）によれば、落城後（らくじょうご）間（ま）もなく病（やまい）にかかり、油壺（あぶらつぼ）の南岸（なんがん）
小桜姫物語：03 小桜姫物語 (新字新仮名) ／ 浅野和三郎(著)
夕方、櫻の澤へ散歩がてら明（あきら）君の別莊による。當分新夫人と二人ぐらしの由。その美耶（みや）子夫人がこんなもの召上るかしらと言つてボンボンの皿を持つて出てくる。
エトランジェ (旧字旧仮名) ／ 堀辰雄(著)
私自身（わたしじしん）としては、正（まさ）に一個（こ）のコスモポリタンだと信（しん）じてゐる。然（しか）し私（わたし）は『一所不在（しよふぢう）』でない。明（あきら）かに日本東京（にほんとうきやう）に居住（きよぢう）してゐる。又（また）海外（かいぐわい）に旅行（りよかう）した事（こと）も殆（ほと）んどない。
桜と狆と愛国心：コスモポリタンの心理 (旧字旧仮名) ／ 堺利彦(著)
各々が明（あきら）かに分業的な職業となっております。ところが沖縄では、しばしば文学は音楽や舞踊なくしては現れず、また音楽は舞踊や詩歌を必然に伴うのであります。
沖縄の思い出 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
彼に犯罪ある、自然主義あるにあらずや、ビスマーク、ビューローを以てするも現カイゼルを以てするも、到底徳育の効果を全（まっと）うするは不可能の事たるや、明（あきら）かである。
教育の最大目的 (新字新仮名) ／ 新渡戸稲造(著)
前にも述（の）べし如く、コロボックルは銛（もり）の類にて魚（うを）を捕（と）りし事も有り、網（あみ）を以て魚を捕りし事も有りしは明（あきら）かなれば、或る種類（しゆるゐ）の舟も存在せしならんとは推知さるる事ながら
コロボックル風俗考 (旧字旧仮名) ／ 坪井正五郎(著)
それが生の逃避ではあっても生の貫徹満足ではないこと明（あきら）かである。われわれは自殺の誘惑に屈服することなく生を遂げるために、別の方途におもむかなければならぬのである。
メメント　モリ (新字新仮名) ／ 田辺元(著)
農政行届き民心を得候処は必ず仁政の行われ候処、この三条を目的にいたし、その事の挙げ候所はその国に人材これ有るべきに付き、その人に問うて細目を正し本体を明（あきら）め候処
吉田松陰 (新字新仮名) ／ 徳富蘇峰(著)
「偽者（にせもの）と明（あきら）かになれば、申し分は無い。万一御落胤ときまった折には——何と申すか」
大岡越前の独立 (新字新仮名) ／ 直木三十五(著)
頓（やが）て嫁入（よめいり）行列は、沈々（ちんちん）黙々（もくもく）として黒い人影は菜の花の中を、物の半町（はんちょう）も進んだ頃（ころお）い、今まで晴れていた四月の紫空（むらさきぞら）が俄（にわ）かに曇って、日が明（あきら）かに射していながら絹糸の如（よう）な細い雨が
菜の花物語 (新字新仮名) ／ 児玉花外(著)
かういふ地震計（ぢしんけい）で遠方（えんぽう）の大地震（だいぢしん）を觀測（かんそく）すると、その記録（きろく）した模樣（もよう）が極（きは）めて規則正（きそくたゞ）しいものとなつて現（あらは）れて來（き）て、今日（こんにち）では模樣（もよう）の一（ひと）つ／＼について其經路（そのけいろ）が既（すで）に明（あきら）かにせられてゐる。
地震の話 (旧字旧仮名) ／ 今村明恒(著)
西の海東の山路、かなたこなた巡りましつつ、明（あきら）けく治（おさま）る御世の、今年はも十あまり三とせ、瑞枝（みずえ）さす若葉の夏に、ももしきの大宮人の、人さはに御供（みとも）つかへて、東（ひんがし）の京（みやこ）をたたし
夜明け前：04 第二部下 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
兵士等（へいしら）は默（だま）つて愛（あい）ちやんの方（はう）を見（み）ました、此（こ）の問（とひ）は明（あきら）かに愛（あい）ちやんに對（たい）してゞした。
愛ちやんの夢物語 (旧字旧仮名) ／ ルイス・キャロル(著)
方程式の第一項は価値尺度財で表わした新資本の供給を示し、明（あきら）かにｉの減少函数である。第二項は価値尺度財で表わした新資本の需要を構成し、ｉの初め増加次に減少の函数である。
純粋経済学要論：01 上巻 (新字新仮名) ／ マリー・エスプリ・レオン・ワルラス(著)
すると男は、一刻も早く自分が普通の乞食でないのを明（あきら）かにしようとするやうに
葉書 (旧字旧仮名) ／ 石川啄木(著)