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礼記
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らいき
ふりがな文庫
“
礼記
(
らいき
)” の例文
次は『孟子』で十四個所、その次は『左伝』で九個所、『
礼記
(
らいき
)
』は六個所である。これらのいずれにも関係のない個所を拾い上げると
孔子
(新字新仮名)
/
和辻哲郎
(著)
古
(
いにしえ
)
より忠は宦成に
怠
(
おこた
)
り病いは小
癒
(
ゆ
)
に加わり、
禍
(
わざわ
)
いは
懈惰
(
けだ
)
に生じ孝は妻子に衰うという、また
礼記
(
らいき
)
にも、
狎
(
な
)
れてしかしてこれを愛すといえり
娘煙術師
(新字新仮名)
/
国枝史郎
(著)
大學頭様は五経の内の
礼記
(
らいき
)
と申す書物をお取寄せになりまして、第三
巻
(
がん
)
目の
檀弓
(
だんぐう
)
と申す篇の
一節
(
ひとくだり
)
を御覧に入れて、御講釈を申上げられました。
名人長二
(新字新仮名)
/
三遊亭円朝
(著)
『
礼記
(
らいき
)
』に〈猩々善く言えども禽獣を離れず〉など支那に古く知れたものでもと支那の属国
交趾
(
こうし
)
に産したらしい。
十二支考:07 猴に関する伝説
(新字新仮名)
/
南方熊楠
(著)
その他『
礼記
(
らいき
)
』に「茝蘭ヲ
佩帨
(
はいぜい
)
ス」と言い、また「諸侯ハ薫ヲ贄トシ大夫ハ蘭ヲ贄トス」と書き、『
楚辞
(
そじ
)
』に「秋蘭(同名あり)ヲ
紉
(
つ
)
ギテ以テ佩ト為ス」
植物記
(新字新仮名)
/
牧野富太郎
(著)
▼ もっと見る
(『
礼記
(
らいき
)
』祭法篇に曰く、「人の死するを鬼という。これ五代の変ぜざるところなり」と)
通俗講義 霊魂不滅論
(新字新仮名)
/
井上円了
(著)
農事の軽からざる例は
礼記
(
らいき
)
に、正月、天子自ら
耒耜
(
らいし
)
を載せ給ひて諸侯を従へ、
籍田
(
せきでん
)
に至つて、帝
耕
(
たがや
)
し給ふこと三たび、三公は五たび、諸侯は九たびす、終つて宮中に帰り酒を賜ふ、とあり
大菩薩峠:25 みちりやの巻
(新字新仮名)
/
中里介山
(著)
そこは
流石
(
さすが
)
に才子で、粟津の浜に精兵を率いて駈通るような文章を作る男だけに、檀弓は
六国
(
りくこく
)
の人、檀弓一篇は
礼記
(
らいき
)
に在りと
雖
(
いえど
)
も、もと伝聞に出ずるもので、多く信ず可からず、というような論は
連環記
(新字新仮名)
/
幸田露伴
(著)
『
礼記
(
らいき
)
』に春を東郊に迎うるに青馬七疋を用いるの、孟春の月天子蒼竜(青い馬)に乗るなどとあり。
十二支考:05 馬に関する民俗と伝説
(新字新仮名)
/
南方熊楠
(著)
『左伝』は孔子没する前年に「孔子、衛の乱を聞きて曰く、
柴
(
さい
)
やそれ来たらん、由や死せんと」という語を録し、『
礼記
(
らいき
)
』
檀弓
(
だんぐう
)
には「孔子、子路を中庭において哭せり」云々と記している。
孔子
(新字新仮名)
/
和辻哲郎
(著)
“礼記”の解説
『礼記』(らいき )とは、儒教の最も基本的な経典である「経書」の一つで、『周礼』(しゅらい)『儀礼』(ぎらい)と合わせて「三礼」(さんらい)と称される。『小戴礼記』(しょうたいらいき)とも。全49篇。
(出典:Wikipedia)
礼
常用漢字
小3
部首:⽰
5画
記
常用漢字
小2
部首:⾔
10画
“礼”で始まる語句
礼
礼拝
礼儀
礼讃
礼物
礼拝堂
礼心
礼奴
礼賛
礼子