“御（ゴ）” の例文
其すら、其後（ゴ）、人の世になつても、氏貴い家々の娘御（ゴ）の閨（ネヤ）の戸までも、忍びよると申しまする。世に言ふ「天若（アメワカ）みこ」と言ふのが、其でおざります。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
其すら、其後（ゴ）、人の世になつても、氏貴い家々の娘御（ゴ）の閨（ネヤ）の戸までも、忍びよると申しまする。世に言ふ「天若（アメワカ）みこ」と言ふのが、其でおざります。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
其（ソレ）すら、其後（ソノゴ）、人の世になつても、氏貴い家々の娘御（ゴ）の閨（ネヤ）の戸までも、忍びよると申しまする。世に言ふ「天若（アメワカ）みこ」と言ふのが、其でおざります。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
姫にとつては、肉縁はないが、曾祖母（ヒオホバ）にも當る橘夫人の法華經、又其御胎（オハラ）にいらせられる—筋から申せば、大叔母御（ゴ）にもお當り遊ばす、今の　皇太后樣の樂毅論。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
姫にとつては、肉縁はないが、曾祖母（ヒオホバ）にも當る橘夫人の法華經、又其御胎（オハラ）にいらせられる——筋から申せば、大叔母御（ゴ）にもお當り遊ばす、今の皇太后樣の樂毅論。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
姫にとつては、肉縁はないが、曽祖母（ヒオホバ）にも当る橘夫人の法華経（ホケキヤウ）、又其御胎（オハラ）にいらせられる——筋から申せば、大叔母御（ゴ）にもお当り遊ばす、今の皇太后様の楽毅論（ガクキロン）。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
この貴（アテ）な娘御（ゴ）は、やがて後をふり向いて、山のなぞへについて、次第に首をあげて行つた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
この貴（アテ）な娘御（ゴ）は、やがて後をふり向いて、山のなぞへについて、次第に首をあげて行つた。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
伊勢の国に居られる貴い巫女（ミコ）——おれの姉御（ゴ）。あのお人が、おれを呼び活（イ）けに来ている。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)