“家（ウチ）” の例文
「エエ、イマイマシイ、ボクノハウカラ、口ヲキイテヤルナンテコトハナイ。」ト　ハラヲタテテ　ソノママオ家（ウチ）ヘモドリマシタ。
オ寝坊ナ　ジヤガイモサン (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
「だから今度田中さんが、その家（ウチ）には子供も大勢だし、誰も世話する者がないから自分が世話をしに、満洲のその家に世話に行くんだつて。」
耕二のこと (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
ソレデ、フルイ、マガッタ大キナ家（ウチ）ノ三ガイノ一バン上ノ小ッチャイトコロヘ、ウツッタノ。ソコヘ上ルノニ、トチュウデ何ンベンモヤスンデ、イキヲ入レナケレバナラナイノ。
テガミ (新字新仮名) ／ 小林多喜二(著)
でもね、お前さんが家（ウチ）にゐたつて邪魔ぢやアないんだよ。淋しくないし、みんなとても悦んでるんだから——ほんと。だからお前さんが仕事を見つけて、いくらでもいいから口前を
竹藪の家 (新字旧仮名) ／ 坂口安吾(著)
コノ家（ウチ）ノオ婆サンハ、恐シイ魔法使デス。時々真夜中ニ私ノ体ヘ、『アグニ』トイフ印度（インド）ノ神ヲ乗リ移ラセマス。私ハソノ神ガ乗リ移ツテヰル間中、死ンダヤウニナツテヰルノデス。
アグニの神 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
官位（カウブリ）はかうぶり。昔ながらの氏は氏——。なあ、さう思はぬか。紫微中臺の、兵部省のと、位づけるのは、うき世の事だは。家（ウチ）に居る時だけは、やはり神代以來（カミヨイライ）の氏上（ウヂノカミ）づきあひが、えゝ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
家（ウチ）ガ仲ノ町デ、引手茶屋ヲシテイマシタカラ……
三の酉 (新字新仮名) ／ 久保田万太郎(著)
アクル朝、ボンコチヤンハ、ボーイサンニ「バウシノオ父サン」ノオ家（ウチ）ヲキイテ、トコロトバンチヲカイテモラヒマシタ。
バウシ　ノ　ユクヘ (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
雑書読みの居る家（ウチ）を何日目かに訪（ト）ひ寄つた時代であつたことだ。
鏡花との一夕 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
私の敵の男が借りて待つてゐる家（ウチ）まで届けてやつたりした。
我が生活 (新字旧仮名) ／ 中原中也(著)
アマリクルシイノデ、ボンコチヤンハオイシヤサマノイツタヤウニ、ビヨウキガナホルノナラ、モンコチヤンノオ家（ウチ）ヘカヘリタイトイヒマシタ。
バウシ　ノ　ユクヘ (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
家（ウチ）に居る時だけは、やはり神代以來（カミヨイライ）の氏上（ウヂノカミ）づきあひが、えゝ。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
ソレデ、人参サンハ決心シテ、ジヤガイモサンノオ家（ウチ）ヘカケコンデ、眠ツテイルジヤガイモサンヲユスブリマシタ。
オ寝坊ナ　ジヤガイモサン (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
家（ウチ）に居る時だけは、やはり神代以来（カミヨイライ）の氏上（ウヂノカミ）づきあひが、えゝ。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ボンコチヤンハ家（ウチ）ヲトビダシテ、アツチコツチヲアルキマシタケレドモ、ツカレテ、ダンダンネムクナリマシタノデ、自転車ニノツテ、ホテルヘユキマシタ。
バウシ　ノ　ユクヘ (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
其では、家（ウチ）の久須麻呂が泣きを見るからの。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫、釈迢空(著)
アトニナツテ、人参サンハ　ジヤガイモサント、ケンクワヲシテヰルコトヲ思ヒ出シマシタガ、シカタナク、何度モ、ソノコトヲ話ニジヤガイモサンノオ家（ウチ）ノ入口マデ行ツテハ
オ寝坊ナ　ジヤガイモサン (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
其では、家（ウチ）の久須麻呂が泣きを見るからの。
死者の書 (旧字旧仮名) ／ 折口信夫(著)
ソレヲ私（ワタシ）ハ持ツテヰマス。ミタイカタハ、私（ワタシ）ノ家（ウチ）ヘ遊ビニオイデナサイ。
カヘルサント、コホロギサン (新字旧仮名) ／ 村山籌子(著)
其では、家（ウチ）の久須麻呂が泣きを見るからの。
死者の書 (新字旧仮名) ／ 折口信夫(著)