“外面（げめん）” の例文
御方は、放胆に外面（げめん）をかなぐり捨てた。しかしその下の相（すがた）は更に妖（あや）しいまで美しい。艶なる魔魅（まみ）、誘惑の毒壺から、紅（あか）と紫色の焔が燃えているような瞳——
剣難女難 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
吁（ああ）、彼はその初一念を遂（と）げて、外面（げめん）に、内心に、今は全くこの世からなる魔道に墜（お）つるを得たりけるなり。
金色夜叉 (新字旧仮名) ／ 尾崎紅葉(著)
人の狼なるは狼の狼なるよりも可惧（おそるべく）可悪（にくむべし）。篤実（とくじつ）を外面（げめん）とし、奸慾（かんよく）を内心（ないしん）とするを狼者（おほかみもの）といひ、娵（よめ）を悍戻（いびる）を狼老婆（おほかみばゝ）といふ。巧（たくみ）に狼心（らうしん）をかくすとも識者（しきしや）の心眼（しんがん）は明鏡（めいきやう）なり。
北越雪譜：06 北越雪譜二編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)
信切顔（しんせつがお）をして其人の秘密を聞き出し其（そ）れを直様（すぐさま）官に売附けて世を渡る、外面（げめん）如菩薩（にょぼさつ）内心如夜叉（にょやしゃ）とは女に非ず探偵なり、切取強盗人殺牢破りなど云える悪人多からずば其職繁昌せず
無惨 (新字新仮名) ／ 黒岩涙香(著)
人傳（ひとづて）の文（ふみ）一通（いつつう）それすらもよこさぬとは外面（げめん）如菩薩（によぼさつ）、内心（ないしん）はあれも如夜叉（によやしや）め。
別れ霜 (旧字旧仮名) ／ 樋口一葉(著)
登竜門というものは、ひとを市場へ一直線に送りこむ外面（げめん）如菩薩（にょぼさつ）の地獄の門だ。けれども僕は着飾った苺の悲しみを知っている。そうしてこのごろ、それを尊く思いはじめた。僕は逃げない。
ダス・ゲマイネ (新字新仮名) ／ 太宰治(著)
「華厳経（けごんきょう）に外面（げめん）如菩薩（にょぼさつ）、内心（ないしん）如夜叉（にょやしゃ）と云う句がある。知ってるだろう」
虞美人草 (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
外面（げめん）如菩薩（にょぼさつ）、内心（ないしん）如夜叉（にょやしゃ）とは彼女等三人の事でなければならぬ。そうしてこの恐ろしい形容詞が、女に限られたものでなければ、彼（か）の呉井嬢次と称する怪少年も、その仲間に数え入れなければならぬ。
暗黒公使 (新字新仮名) ／ 夢野久作(著)
人の狼なるは狼の狼なるよりも可惧（おそるべく）可悪（にくむべし）。篤実（とくじつ）を外面（げめん）とし、奸慾（かんよく）を内心（ないしん）とするを狼者（おほかみもの）といひ、娵（よめ）を悍戻（いびる）を狼老婆（おほかみばゝ）といふ。巧（たくみ）に狼心（らうしん）をかくすとも識者（しきしや）の心眼（しんがん）は明鏡（めいきやう）なり。
北越雪譜：03 北越雪譜初編 (新字旧仮名) ／ 鈴木牧之、山東京山(著)