“咎（とがむ）” の例文
今世の教育論者が古来の典経（てんけい）を徳育の用に供せんとするを咎（とがむ）るには非ざれども、その経書の働を自然に任して正に今の公議輿論に適せしめ
徳育如何 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
かけ貴殿（きでん）には何人にて何（いづれ）へ通り給ふや當時（たうじ）本堂は將軍（しやうぐん）の若君（わかぎみ）天一坊樣の御座所（ござしよ）と相成り我々晝夜相詰罷（まかり）ありと咎（とがむ）れば浪人は拙者（せつしや）は當院の住職（ぢうしよく）天忠和尚の許へ相通る者なりと答ふ然ば暫時（ざんじ）此處に御休息（ごきうそく）あるべし其段（そのだん）拙者共より方丈（はうぢやう）へ申通じ伺（うかゞ）ひし上にて御案内（ごあんない）せんといふに彼浪人も夫は尤（もつと）もの事なりと自分（じぶん）も番所へ上れば番人は
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
夫（そ）れまでは唯（ただ）暴れ次第に暴れさせて、唯衣食には能（よ）く気を付けて遣（や）り、又子供ながらも卑劣な事をしたり賤（いや）しい言葉を真似たりすれば之（これ）を咎（とがむ）るのみ
福翁自伝：02 福翁自伝 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
今の少年は不遜（ふそん）なり軽躁（けいそう）なり、漫（みだり）に政治を談じて身の程を知らざる者なりとて、これを咎（とがむ）る者あれども、かりにその所言にしたがいてこれを酔狂人とするも
学問の独立 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)
然りといえども、以上枚挙するところは十五年来の実際に行われ、今日の法律においてこれを許し、今日の習慣においても大いにこれを咎（とがむ）ること能わざるものなり。
徳育如何 (新字新仮名) ／ 福沢諭吉(著)