“吾妻鏡（あずまかがみ）”の例文

壒嚢鈔（あいのうしょう）　東鏡〔吾妻鏡（あずまかがみ）〕　愛宕宮笥（あたごみやげ）　熱海誌　「アネロイド」晴雨計詳説及用法　阿弥陀経　安斎随筆　安政雑書万暦大成

彼に関する記録は吾妻鏡（あずまかがみ）などには旅程、日時のことまでかなり明白であり、書きがいのある人物だとおもっている。

随筆　新平家 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

一色別納（いっしきべつのう）という語は『吾妻鏡（あずまかがみ）』にすでにあってすなわち一定の現物収入を目的とする追加開墾地である。布の一色・油の一色・網の一色という大字の名も残っている。

地名の研究 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

十日、庚戌（かのえいぬ）、将軍家御疱瘡、頗（すこぶ）る心神を悩ましめ給ふ、之（これ）に依つて近国の御家人等（ごけにんら）群参（ぐんさん）す。廿九日、己巳（つちのとみ）、雨降る、将軍家御平癒（へいゆ）の間、御沐浴（もくよく）有り。（吾妻鏡（あずまかがみ）。以下同断）

鉄面皮 (新字新仮名) ／太宰治(著)

二十二歳、建暦（けんりゃく）三年十一月、定家は家重代の宝であった『万葉集』を献じたので、実朝は非常に喜んで、握玩（あくがん）措（お）かなかったことが『吾妻鏡（あずまかがみ）』に見えている。そして十二月に『金槐集（きんかいしゅう）』が出来た。

中世の文学伝統 (新字新仮名) ／風巻景次郎(著)

そこには、論語（ろんご）、中庸（ちゅうよう）、史記、貞観政要（じょうがんせいよう）、六韜（りくとう）などの漢書やら、延喜式（えんぎしき）や吾妻鏡（あずまかがみ）などの和書もあった。中でも、愛読の書は、論語と中庸の二書であり、和書では、吾妻鏡だった。

新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

『吾妻鏡（あずまかがみ）』や『鎌倉実記』と比較して、一致せぬ点が多いというのは当り前以上である。しかし出来事の評判は非常であったと見えて、寛永以後なお久しい間、清悦の名は農民の頭から消えなかった。

山の人生 (新字新仮名) ／柳田国男(著)

これは吾妻鏡（あずまかがみ）にもあるので、史実として重視されよう。なぜ義仲の死を追わなかったか、再婚する気になったか。小説化するにもこの辺は拠（よ）りどころある構想に立つことができる。

随筆　新平家 (新字新仮名) ／吉川英治(著)

吾妻鏡（あずまかがみ）でも明らかなように、梶原はついに渡辺には来ていなかった。“逆櫓”の話は、まちがいである。のみならず話としても、稚気にみちたもので、現代人には、のみ込める筋ではない。

随筆　新平家 (新字新仮名) ／吉川英治(著)