“匡（きょう）”の例文

子匡（きょう）に畏（い）す。顔渕後れたり。子曰く、吾女（なんじ）を以て死せりと為せりと。曰く、子在（いま）す。回や何ぞ敢て死せんと。——先進篇——

論語物語 (新字新仮名) ／下村湖人(著)

匡（きょう）の地で暴民に囲まれた時昂然（こうぜん）として孔子の言った「天のいまだ斯文（しぶん）を喪（ほろぼ）さざるや匡人（きょうひと）それ予（われ）をいかんせんや」が、今は子路にも実に良く解（わか）って来た。

弟子 (新字新仮名) ／中島敦(著)

子、匡（きょう）に畏（とら）（拘）わる。曰く、文王既（すで）に没したれども、文は茲（ここ）（吾が身）にあらずや。天の将（まさ）に斯（こ）の文を喪（ほろぼ）さんとするときは、後死者（われ）（孔子自らいう）は斯の文に与（あずか）るを得ざるべし。

孔子 (新字新仮名) ／和辻哲郎(著)

先師が匡（きょう）の難に遭われた時、顔渕は一行におくれて一時消息不明になっていたが、やっと追いつくと、先師はいわれた。——

現代訳論語 (新字新仮名) ／下村湖人(著)

匡（きょう）では暴民の凌辱（りょうじょく）を受けようとし、宋では姦臣（かんしん）の迫害（はくがい）に遭（あ）い、蒲（ほ）ではまた兇漢（きょうかん）の襲撃（しゅうげき）を受ける。諸侯の敬遠と御用（ごよう）学者の嫉視と政治家連の排斥（はいせき）とが、孔子を待ち受けていたもののすべてである。

弟子 (新字新仮名) ／中島敦(著)

先師が匡（きょう）で遭難された時いわれた。——

現代訳論語 (新字新仮名) ／下村湖人(著)