“今生（こんじやう）” の例文
ひと知れず今生（こんじやう）のいとま乞ひでもして来ようと苦笑しながら、金物屋の前まで行き、ふと見ると、入口の南京錠がはづれてゐる。
津軽 (新字旧仮名) ／ 太宰治(著)
二十餘年の御恩の程は申すも愚（おろか）なれども、何れ遁（のが）れ得ぬ因果の道と御諦（おんあきらめ）ありて、永（なが）の御暇（おんいとま）を給はらんこと、時頼が今生（こんじやう）の願に候
滝口入道 (旧字旧仮名) ／ 高山樗牛(著)
実を云ふと彼は、かうなるまでに、師匠と今生（こんじやう）の別をつげると云ふ事は、さぞ悲しいものであらう位な、予測めいた考もなかつた訳ではない。
枯野抄 (新字旧仮名) ／ 芥川竜之介(著)
『イカニ況（いはん）ヤ、日蓮今生（こんじやう）ニハ貧窮下賤（ひんぐうげせん）ノ者ト生レ旃陀羅ガ家ヨリ出タリ。心コソ少シ法華経ヲ信ジタル様ナレドモ、身ハ人身ニ似テ畜身ナリ……』
大菩薩峠：23 他生の巻 (新字新仮名) ／ 中里介山(著)
日眼女（にちがんによ）は今生（こんじやう）の祈りのやうだが、教主（けうしゆ）釋尊像（しやくそんざう）を造られたから後生成佛（ごしやうじやうぶつ）であらう。二十九億九萬四千八百三十人の女の中の第一の女人（によにん）であると思はれよ。
尼たちへの消息：――よく生きよとの―― (旧字旧仮名) ／ 長谷川時雨(著)
引立れば藤八お節は何分（なにぶん）にもと挨拶（あいさつ）なし兩人は九助を見送るに九助も此方を振返（ふりかへ）り互ひに見交（みかは）す顏と顏是（これ）今生（こんじやう）の暇乞（いとまごひ）と三人が涙は玉霰（たまあられ）見送り見返り別れけり藤八は我と心を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)
汝等（なんぢら）天に訴へ祈り呪咀（じゆそ）すること道理（もつとも）なれども彼が三世の其以前（そのいぜん）は義長こと法師にて五部の大藏經を書寫（かきうつ）し此國を治めたり其（そ）の善根（ぜんこん）今生（こんじやう）に報（むく）い來て當國を知行することを得る因て暫（しばら）く其罪を
大岡政談 (旧字旧仮名) ／ 作者不詳(著)