“上巳（じょうし）” の例文
過ぐる日の上巳（じょうし）の祝節。わが仁宗皇帝におかれては、打ちつづく世の悪疫（あくえき）を聞こしめされ、いたく宸襟（しんきん）をなやませ給うた。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
何故上巳（じょうし）が女、端午（たんご）が男の節供となったかというと、前述の山籠り・野遊びの時季になっていたに過ぎないのである。
雛祭りとお彼岸 (新字新仮名) ／ 折口信夫(著)
逃虚子は仏（ぶつ）を奉じて、而（しか）も順世（じゅんせい）外道（げどう）の如く、遜志斎は儒を尊んで、而（しか）も浄行者（じょうぎょうしゃ）の如し。嗚呼（ああ）、何ぞ其の奇なるや。然（しか）も遜志斎も飲を解せざるにあらず。其の上巳（じょうし）南楼（なんろう）に登るの詩に曰く
運命 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
翌上巳（じょうし）の日に、従軍の将士は忠利侯から御盃を頂戴した。甚兵衛も惣八郎も、百石の加増を賜った。その日、殿中の廊下で甚兵衛は惣八郎に会った。惣八郎は晴々しい笑顔を見せながら
恩を返す話 (新字新仮名) ／ 菊池寛(著)
いにしえから、今日の上巳（じょうし）ノ祝節（節句）には、桃花の流れにみそぎして、官民のわかちなく、和楽を共に、大いに愉（たの）しみ遊ぶ日とされております。
新・水滸伝 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
折ふし上巳（じょうし）の節句（せっく）とて、どこのむすめも女房たちも、桃の昼に化粧（けわい）をきそい、家の内には、宵に燈（とも）す雛（ひな）まつりの灯や、盃事（さかずきごと）の調べなどして、同じ天（あめ）の下（した）ながら
新書太閤記：07 第七分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)