“韓退之（かんたいし）” の例文
韓退之（かんたいし）がいわゆる、牛溲馬勃（ぎゅうそうばぼつ）、ともに収め並びに蓄（か）うで、良医が用うれば馬糞も大功を奏し、不心得な奴が持てば金銭も馬糞同然だ。
十二支考：05　馬に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
柳宗元（りゅうそうげん）は韓退之（かんたいし）の文を読むごとに薔薇（しょうび）の水（みず）で手を清めたと云うくらいだから、吾輩の文に対してもせめて自腹（じばら）で雑誌を買って来て
吾輩は猫である (新字新仮名) ／ 夏目漱石(著)
能（よ）くこれを致すものは即ち「絜矩之道（けっくのみち）」である。韓退之（かんたいし）は「其責己也重以周（そのおのれをせむるやおもくしてもってあまねく）、其待人也軽以約（そのひとをまつやかるくしてもってやくす）」といった。人と交（まじわ）るには、その長を取って、その短を咎（とが）めぬが好（い）い。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
いな大いに世の文明を進め人の智識を加うるに稗益あり、且（かつ）夫（それ）試（こゝろみ）に言語（げんぎょ）と文章の人の感情を動かすの軽重に就て爰に一例を挙んに、韓退之（かんたいし）蘇子瞻（そしせん）の上に駕する漢文の名人
松の操美人の生埋：01 序 (新字新仮名) ／ 宇田川文海(著)
漢学の素読（そどく）の仕方がまた非常に可笑（をか）しかつた、文章軌範の韓退之（かんたいし）の宰相（さいしやう）に上（たてまつ）るの書を其時分我々は読んで居つたが、それを一種可笑（をか）しい、調子を附けずには何うしても読めぬので
重右衛門の最後 (新字旧仮名) ／ 田山花袋(著)
とても韓退之（かんたいし）などの夢にも考へつく処ではない。
病牀六尺 (新字旧仮名) ／ 正岡子規(著)
（韓退之（かんたいし）曰く、「形ありて声なきものは、物にこれあり、土石これなり。声ありて形なきものは、物にこれあり、風霆（ふうてい）これなり。声、形とあるものは、物にこれあり、人獣これなり。声と形となきものは、物にこれあり、鬼神これなり」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)