“辯解（いひわけ）”の例文

こんな人通りのない路地の奧へ入つて、何うして櫛（くし）なんか死體の側へ置いたか、その辯解（いひわけ）さへ立てば、お靜の疑ひはすぐ晴れます

以て訴訟（うつたへ）にはなり難し何か工夫（くふう）の有（あり）さうな事と姑（しばら）く考へしが我等一ツの手段あり彦兵衞悴（せがれ）彦三郎と申者私し方へ參り正直（しやうぢき）無類（むるゐ）の彦兵衞勿々（なか／＼）盜（ぬすみ）など爲者（なすもの）に非ず何故辯解（いひわけ）を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「もう辯解（いひわけ）は澤山だ、——思ひきり若作りで惱ませるが宜い。尤もお葉の茶店が繁昌し過ぎると、いろは茶屋から毆り込みが來るかも知れないぜ」

落（おと）して置たからには云譯（いひわけ）は有まいぞと言ふに九助は其儀は此間（あひだ）より申上ます通り私し妻の母の法事（ほふじ）と辯解（いひわけ）せんとするを理左衞門はコレ又同じ事を幾度（いくたび）申たとて辯解（いひわけ）にはならぬ全く惣内夫婦を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

吐かせるなり、次第によつては、引（ひ）つ括（くゝ）つて來やがれ。着物へ血でも附いて居たら、辯解（いひわけ）させるんぢやねえぞ

致せし覺（おぼ）え更に是なしと云に家主はコレサ此處（ここ）にて何を云とも役（やく）には立ず覺えなければ早く來（き）たり御奉行樣の前にて辯解（いひわけ）致（いた）されよと家主は吉五郎を促（うな）がして名主の玄關へ同道なせしに正面（しやうめん）には大岡殿を

大岡政談 (旧字旧仮名) ／作者不詳(著)

「待つてくれ、俺はお前の口から、お内儀さんの辯解（いひわけ）を聽きたいのぢやない、お内儀さんは毎晩旦那と別の部屋に休んでゐるかといふことを訊いてゐるのだよ」

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

「へツ／＼、飛んだ辯解（いひわけ）だ、八五郎兄哥（あにい）は夜つぴてこの女を離さなかつたと言ふのかえ、そいつは結構過ぎて、そのまゝぢや八丁堀の旦那方も受取つては下さるまいよ」

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

女はひどく恐縮して、二人へ辯解（いひわけ）をするともなく、顏の袖を取りました。堤（どて）の掛行燈は少し遠過ぎますが、丁度田圃の上へ出た月が、その素晴らしい容貌（きりやう）を、惜みなく照し出します。

「隱居のあとからすぐ外へ出たから、辯解（いひわけ）が立たないといふのか」

「お前が五貫目もある竹筒を擔ぎ出したのでないことは、この平次がよく分つて居るが、お白洲（しらす）の砂利（じやり）の上ではそんな辯解（いひわけ）は通らねえぞ。さアお角、小判を何處から出した。此處でいふか、それとも」

「今更辯解（いひわけ）をしても追付くめえ。素直に申上げてお慈悲を願へ」

金之助は、江柄三七郎のために、辯解（いひわけ）までしてやるのです。

銭形平次捕物控：311 鬼女 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)

さう言ふのが、せめてもの辯解（いひわけ）です。

「へエ、へエ、良い辯解（いひわけ）ですね」

銭形平次捕物控：251 槍と焔 (旧字旧仮名) ／野村胡堂(著)