“虚（むなし）”の例文

「故に知る。般若波羅蜜多（はんにゃはらみた）は、是れ大神呪（じんしゅ）なり。是れ大明呪（みょうしゅ）なり。是れ無上呪（むじょうしゅ）なり。是れ無等等呪（むとうどうしゅ）なり。能（よ）く一切の苦を除く、真実にして虚（むなし）からず」

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

又右衛門の師、柳生但馬守（たじまのかみ）宗矩（むねのり）などはこの点に於てその妙境に到達している人である。禅でも心の無を重んじるが剣も心を虚（むなし）くする事を大切としている。

鍵屋の辻 (新字新仮名) ／直木三十五(著)

もし天地間、調実（コンシステント）なるものひとり彼ありとせば、心を虚（むなし）うして彼の経綸策を講ずる者、豈（あに）智ならずや。

最後の勝利者は誰ぞ (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

弟の大海人は自分とは性格のまるで違つた、さつぱりつかみどころのない変物であるが、あれが欲しいといふのなら、こんな虚（むなし）い器なんぞはノシをつけて呉れてやつてもいい。

鸚鵡：『白鳳』第二部 (新字旧仮名) ／神西清(著)

来む二十一日の日曜には舟を虚（むなし）うして吾等を待てと堅く約束を結ばしめつ、ひたすらに其日の至るを心楽みにして、平常（つね）のおのれが為すべき業（わざ）を為しながら一日（ひとひ）〻〻と日を送りけり。

鼠頭魚釣り (新字旧仮名) ／幸田露伴(著)

されどこの怪しき身の虚（むなし）き影にあらずして、實（じつ）なる形なるは明（あきらか）なりき。我は疲れたる腦髓に鞭うちて、強ひて思議せしめんとしたり。われは眞に既に死したるか、又或は猶生けるか。

ヨハネの所謂（いはゆる）悔改とは、即ち心を直（なほ）くするにあり、ヨハネの所謂道を備ふるとは、即ち心を虚（むなし）うするにあり、心を虚うする後にあらざれば、真理は望む事を得べからざればなり。

各人心宮内の秘宮 (新字旧仮名) ／北村透谷(著)

「能（よ）く一切の苦を除く、真実にして虚（むなし）からず」といってあるのです。

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)

第十一講　真実にして虚（むなし）からず

般若心経講義 (新字新仮名) ／高神覚昇(著)