“紹鴎（じょうおう）” の例文
彼の山科（やましな）の丿貫（べちかん）という大の侘茶人が糊（のり）を入れた竹器に朝顔の花を生けて紹鴎（じょうおう）の賞美を受け、「糊つぼ」という一器の形を遺したと共に
蒲生氏郷 (新字新仮名) ／ 幸田露伴(著)
いわゆる大茶人と称せられる人々で珠光（じゅこう）とか紹鴎（じょうおう）とか利休（りきゅう）とかまたは相阿弥（そうあみ）のような人々である。下っては光悦（こうえつ）らもそれらの間に列する。
工芸の道 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
七月七日は、七夕（たなばた）に因（ちな）み、玉礀（ぎょっかん）の暮鐘（ぼしょう）の絵を床に、紹鴎（じょうおう）のあられ釜を五徳（ごとく）にすえ、茶入れは、初花（はつはな）の肩（かた）つきが用いられた。
新書太閤記：10 第十分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
茶室の広さはその以前に十五世紀の有名な宗匠紹鴎（じょうおう）によって定められていた。初期の茶室はただ普通の客間の一部分を茶の会のために屏風（びょうぶ）で仕切ったものであった。
茶の本：04 茶の本 (新字新仮名) ／ 岡倉天心、岡倉覚三(著)
あるいは紹鴎（じょうおう）の言葉だともいう。「和敬静寂」の四字も有名だが、私はこの「一期一会」の方が一段と特色ある言葉のように思われてならぬ。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
長井隼人（ながいはやと）の手から放った間諜の報告によると、織田家でも、昨年夏の大敗に懲（こ）りて、もう再起も覚（おぼ）つかないと自覚したか、この春は信長も、都から茶道の紹鴎（じょうおう）を招いて茶会に暮したり
新書太閤記：03 第三分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
私は紹鴎（じょうおう）とか利休（りきゅう）とかを指して云うのです。ややおくれては光悦の如き例外を多少は挙げ得るでしょう。中期以後、特に遠州（えんしゅう）あたりから茶道は下落する一方です。
民芸とは何か (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
「京都の六角堂の隣に住む武野紹鴎（じょうおう）のことです」
新書太閤記：06 第六分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
彼は政治家としてはつまらぬ人であったかも知れぬが、藝術を熱愛して、いわゆる「東山文化」を生んだ阿弥一門と共に茶祖珠光の名が彼の許（もと）に光る。続いては紹鴎（じょうおう）、引拙（いんせつ）の名が残る。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)
彼の愛した器物に、どれほど独創的なものがあったか。誠に「大名物」などに美しいものが数々あるが、彼以前の茶人たち、例えば紹鴎（じょうおう）などにも既に重々認められていたものではないか。
民芸四十年 (新字新仮名) ／ 柳宗悦(著)