“淮南子（えなんじ）” の例文
永代大雑書三世相（えいたいおおざっしょさんぜそう）　永代重宝〔記〕　易学啓蒙　易学通解　易経　閲古随筆　江戸名所図会　淮南子（えなんじ）　淵鑑類函（えんかんるいかん）　延喜式
妖怪学講義：02 緒言 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
支那ではごく古く『淮南子（えなんじ）』の斉俗訓にも『漢書』の食貨志（しょっかし）にも、いわゆる四民の別が説いてあって、その範囲がほぼ吾々の士農工商と同じであるというが
家の話 (新字新仮名) ／ 柳田国男(著)
『淮南子（えなんじ）』またいう、〈鶏はまさに旦（あ）けんとするを知り、鶴は夜半を知る、その鳴高亮（こうりょう）、八、九里に聞ゆ、雌は声やや下る、今呉人園囿（えんゆう）中および士大夫家の皆これを養う
十二支考：08　鶏に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
孔子、王道を行なわんと欲して東西南北し、七十たび説（ぜい）したれども、偶（あ）う所なかりき。故に衛の夫人と弥子瑕とに因りて、その道を通ぜんと欲せり。（『淮南子（えなんじ）』、泰族訓）
孔子 (新字新仮名) ／ 和辻哲郎(著)
岡本况斎、名は保孝（ほうこう）、通称は初め勘右衛門（かんえもん）、後縫殿助（ぬいのすけ）であった。拙誠堂（せつせいどう）の別号がある。幕府の儒員に列せられた。『荀子（じゅんし）』、『韓非子（かんぴし）』、『淮南子（えなんじ）』等の考証を作り、旁（かたわら）国典にも通じていた。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
『淮南子（えなんじ）』には一葉落而知天下秋とあるが、植物学者に聞いてみると
歳時記新註 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
（『淮南子（えなんじ）』に曰く、「精神は天の有なり。しかして骨骸（こつがい）は地の有なり。精神はその門に入り、しかして骨骸はその根に反（かえ）る。われ、なおいずくにか存せん」と）
通俗講義　霊魂不滅論 (新字新仮名) ／ 井上円了(著)
それについての鄙見（ひけん）は他日に譲り差し当り述ぶるは、『淮南子（えなんじ）』に〈景陽酒に淫し、髪を被りて婦人を御し、諸侯を威服す〉。その他古文に〈婦女を御す〉というが多い。
十二支考：07　猴に関する伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
『淮南子（えなんじ）』に山中未（ひつじ）の日主人と称うるは羊なり、『荘子』に〈いまだかつて牧を為さず
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
と言った。『淮南子（えなんじ）』に、越人蚺蛇を得て上（よき）肴（さかな）となせど中国人は棄て用いるなし。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
それから『説文』に、〈蛟竜属なり、魚三千六百満つ、すなわち蛟これの長たり、魚を率いて飛び去る〉。『淮南子（えなんじ）』に、〈一淵に両蛟しからず〉、いずれも蛟を水族の長としたのだ。
十二支考：04　蛇に関する民俗と伝説 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)
前漢の書『淮南子（えなんじ）』に山中で未の日の主人と称うるは羊なりといい
十二支考：11　鼠に関する民俗と信念 (新字新仮名) ／ 南方熊楠(著)