“日蓮宗（にちれんしゅう）” の例文
音楽の最も簡単なものを取ってみると、それは日蓮宗（にちれんしゅう）の太鼓や野蛮人の手拍子足拍子のようなもので、これは同一な音の律動的な進行に過ぎない。
連句雑俎 (新字新仮名) ／ 寺田寅彦(著)
日蓮宗（にちれんしゅう）の事だから、江戸の市人（いちびと）の墓が多い。知名の学者では、朝川善庵（あさかわぜんあん）の一家（いっけ）の墓が、本堂の西にあるだけである。
渋江抽斎 (新字新仮名) ／ 森鴎外(著)
椿岳の大作ともいうべきは牛込の円福寺の本堂の格天井（ごうてんじょう）の蟠龍（はんりょう）の図である。円福寺というは紅葉の旧棲たる横寺町の、本（も）との芸術座の直ぐ傍の日蓮宗（にちれんしゅう）の寺である。
淡島椿岳：――過渡期の文化が産出した画界のハイブリッド―― (新字新仮名) ／ 内田魯庵(著)
元来温井検校の家は日蓮宗（にちれんしゅう）であって検校を除く温井一家の墓は検校の故郷（こきょう）江州（ごうしゅう）日野町の某寺にある。
春琴抄 (新字新仮名) ／ 谷崎潤一郎(著)
藤掛（ふじかけ）なにがしという日蓮宗（にちれんしゅう）の信者で、頭のはげた隠居さんが一そろい九冊ばかりの、あい色の表紙のついた、こころもち小形の和本を奥の戸だなからさがしだしてきて
力餅 (新字新仮名) ／ 島崎藤村(著)
日蓮宗（にちれんしゅう）の小伽藍（しょうがらん）で、住職は老年で寝たきりだし、若い住僧が二人して維持していたが、戦乱つづきで、村は疲弊（ひへい）しているし、檀家（だんか）も離散するばかりなので、形こそ違うが
新書太閤記：01 第一分冊 (新字新仮名) ／ 吉川英治(著)
また永田町首相官邸（かんてい）の付近には、青年団体や日蓮宗（にちれんしゅう）の信者などが押（お）しかけて、ラッパを吹（ふ）き、太鼓（たいこ）を鳴らし、叛軍のために万歳（ばんざい）を唱えたが、どこからも制止されなかった。
次郎物語：05 第五部 (新字新仮名) ／ 下村湖人(著)
伯父夫婦が仏壇の前で一心不乱に団扇（うちわ）太鼓や拍子木を叩いて御題目を唱えているではありませんか。一体彼等の一家は狂的な日蓮宗（にちれんしゅう）の信者で、一にも二にも御祖師様（おそしさま）なんです。
黒手組 (新字新仮名) ／ 江戸川乱歩(著)
お岩の家は日蓮宗（にちれんしゅう）であった。そこへ伊右衛門が入って来た。
四谷怪談 (新字新仮名) ／ 田中貢太郎(著)